santería
Páginas: 4 (862 palabras)
Publicado: 14 de abril de 2013
Santería
Orisha (dioses)
Santo
Principio que se le atribuye
Agayu
San Cristóbal
Paternidad
Babaluaye
San Lázaro
Enfermedad
Eleggua
San Antonio de Padua
Abridor de caminos
IbejiSan Cosme y San Damián
Niños
Inle
San Rafael
Medicina
Obatalá
Nuestra Señora de las Mercedes
Claridad
Ogún
San Pedro
Hierro
Olokún
Nuestra Señora de la Regla
Profundidad
Orula
SanFrancisco
Sabiduría, destino
Osanyín
San José
Hierbas
Oshosi
San Norberto
Caza y protección
Oshún
Nuestra Señora de la Caridad
Eros
Oya
Nuestra Señora de la Candelaria
Muerte
Shangó
SantaBárbara
Fuerza
Yemayá
Nuestra Señora de Regla
Maternidad
MARCO TEORICO
Orishas: Dioses
Ilés: Casas donde se hacen las ceremonias
Olodumare: fuerza central donde procede todo lo queexiste
Ashe: la sangre de la vida cósmica, el poder de Olodumare
Elekes: colalres pare leer el oráculo
Asiento: ceremonia en la que una persona se hace santo
Babalaos: adivinos
Ikin: tipo deadivinación
Tabla de orishas con su respectivo santo católico (Rivero)
HIPOTESIS
La santería surge por el desconocimiento, rechazo de otras religiones y las necesidades cotidianas delas personas.
La santería tiene su origen en la tribu Yoruba en África, los españoles lo llamaron santería como burla por el exceso de devoción a sus santos. (Akeyelim88, 2009) Los santeroshacen sus ceremonias en sus casas por que carecen de templos. El santero forma parte de la vida cotidiana del creyente, se convierte en su consejero y su adivino.
El grado más alto de santería es elde Babalawo que recibe poderes fuertes para trabajar la brujería y les limita trabajar con muertos. Los santeros u orishas son los que trabajan con la divinidad afrocubana a través de consultas concaracol o consulta espiritual, en misas o sesiones espirituales según el caso de cada persona. ("Santería ," 2013)
En la santería el poder, la fuerza central y creativa que adoran es el Olodumare,...
Orisha (dioses)
Santo
Principio que se le atribuye
Agayu
San Cristóbal
Paternidad
Babaluaye
San Lázaro
Enfermedad
Eleggua
San Antonio de Padua
Abridor de caminos
IbejiSan Cosme y San Damián
Niños
Inle
San Rafael
Medicina
Obatalá
Nuestra Señora de las Mercedes
Claridad
Ogún
San Pedro
Hierro
Olokún
Nuestra Señora de la Regla
Profundidad
Orula
SanFrancisco
Sabiduría, destino
Osanyín
San José
Hierbas
Oshosi
San Norberto
Caza y protección
Oshún
Nuestra Señora de la Caridad
Eros
Oya
Nuestra Señora de la Candelaria
Muerte
Shangó
SantaBárbara
Fuerza
Yemayá
Nuestra Señora de Regla
Maternidad
MARCO TEORICO
Orishas: Dioses
Ilés: Casas donde se hacen las ceremonias
Olodumare: fuerza central donde procede todo lo queexiste
Ashe: la sangre de la vida cósmica, el poder de Olodumare
Elekes: colalres pare leer el oráculo
Asiento: ceremonia en la que una persona se hace santo
Babalaos: adivinos
Ikin: tipo deadivinación
Tabla de orishas con su respectivo santo católico (Rivero)
HIPOTESIS
La santería surge por el desconocimiento, rechazo de otras religiones y las necesidades cotidianas delas personas.
La santería tiene su origen en la tribu Yoruba en África, los españoles lo llamaron santería como burla por el exceso de devoción a sus santos. (Akeyelim88, 2009) Los santeroshacen sus ceremonias en sus casas por que carecen de templos. El santero forma parte de la vida cotidiana del creyente, se convierte en su consejero y su adivino.
El grado más alto de santería es elde Babalawo que recibe poderes fuertes para trabajar la brujería y les limita trabajar con muertos. Los santeros u orishas son los que trabajan con la divinidad afrocubana a través de consultas concaracol o consulta espiritual, en misas o sesiones espirituales según el caso de cada persona. ("Santería ," 2013)
En la santería el poder, la fuerza central y creativa que adoran es el Olodumare,...
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