Santo tomas descartes

Páginas: 3 (633 palabras) Publicado: 26 de marzo de 2012
Lo fundamental es que Santo Tomás realiza una adaptación de Aristóteles al cristianismo, mientras que Descartes es prácticamente un redescubrimiento de Platón para el hombre.

El ejemplo más clarode controversia entre Tomás de Aquino y Descartes es la demostración de la existencia de Dios. Es cierto que ambos proceden a demostrar su existencia, pero un análisis cuidadoso de ambasdemostraciones revela una diferencia crucial.
- Tomás de Aquino propone sus cinco vías, pero curiosamente excluye de ellas el argumento ontológico de Anselmo de Canterbury ("Dios es perfecto, pero la perfecciónimplica existencia [si no existe, no es perfecto], luego Dios existe).
- Descartes da dos argumentos causales pero, sobre todo, enuncia en la cuarta parte de su Discurso del método el argumentoontológico ("perfección implica existencia")

¿Por qué está distinción es tan importante? Porque refleja los diferentes puntos de partida de cada uno de los pensadores.

Tomas de Aquino parte siempre dela experiencia sensible, como buen seguidor de Aristóteles. Así, no duda en tomar como premisas el movimiento que observamos; las relaciones de causa y efecto; la contingencia de los seres naturales;los grados de perfección de los mismos; y la finalidad en las acciones de seres sin conocimiento/razón. Todas estas son evidencias empíricas sobre las que Santo Tomás realiza sus demostraciones.Todo lo cual es, por otra parte, imposible en Descartes. El francés es el paradigma del racionalismo: no puede aceptar premisas empíricas porque duda incluso de la existencia del mundo. Por eso proponeel argumento ontológico ya explicado, que se limita al plano exclusivamente racional.

Así que los dos autores se excluyen mutuamente:
Santo Tomás parte de las pruebas empíricas en surazonamiento, pero rechaza el argumento ontológico por suponer un paso ilícito del plano racional al plano real (a partir de una premisa racional [la perfección implica existencia] sólo se puede llegar a una...
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