Santo Tomás de Aquino
Páginas: 2 (314 palabras)
Publicado: 28 de noviembre de 2013
Santo Tomás de Aquino
Podemos apreciar la preocupación por la educación de ente y espíritu, y la gran importancia a la moral; Santo Tomás recomienda ser buenos cristianos,realizar oraciones, ser amables y amar la morada. Esto es porque, se empieza primero con pequeñas acciones, se debe llegar al conocimiento poco a poco, sin querer apresurar las cosas.Santo Tomás habla de cuatro cuestiones:
1. No es posible que una persona enseñe a otra, ya que la enseñanza se da gracias a la razón, algo natural, que se debe a la gracia deDios como todo lo existente. Entonces, partiendo de este supuesto, sólo Dios es un maestro verdadero, ya que es Él el que transmite las ideas. Es Dios el que educa a los hombres.
2.Alguien puede causar conocimiento para sí mismo, pero esto no lo convierte en maestro de sí mismo, pues no se puede tener cocimiento y desconocer a la vez. El maestro tienesabiduría, y el que aprende no la tiene, al momento de la enseñanza, se llena un espacio vacío, pero no se puede llenar algo que ya está lleno.
3. Un ángel es el intermedio entre Dios yel hombre, por consiguiente, el intelecto del ángel es superior al del humano pero inferior al de Dios. Los ángeles pueden instruirnos en ciertos asuntos, utilizando como vía laimaginación, pero no pueden llegar a crear un conocimiento tal como el que produce Dios.
4. La enseñanza se empata a la vida activa, ya que esta se refiere a los actos humanos y sufin es ejercer acción, aunque hay matices en cuanto a su pertenencia, pues la enseñanza tiene un carácter doble: qué se enseña y a quién se enseña, con lo que raya de igual maneracon la vida contemplativa.
¨Santo Tomás de Aquino¨, en Forgione, José D. Antología pedagógica Universal. Tomo I (2da. Edición), el ateneo, argentina, 1962. PP. 198-209.
Podemos apreciar la preocupación por la educación de ente y espíritu, y la gran importancia a la moral; Santo Tomás recomienda ser buenos cristianos,realizar oraciones, ser amables y amar la morada. Esto es porque, se empieza primero con pequeñas acciones, se debe llegar al conocimiento poco a poco, sin querer apresurar las cosas.Santo Tomás habla de cuatro cuestiones:
1. No es posible que una persona enseñe a otra, ya que la enseñanza se da gracias a la razón, algo natural, que se debe a la gracia deDios como todo lo existente. Entonces, partiendo de este supuesto, sólo Dios es un maestro verdadero, ya que es Él el que transmite las ideas. Es Dios el que educa a los hombres.
2.Alguien puede causar conocimiento para sí mismo, pero esto no lo convierte en maestro de sí mismo, pues no se puede tener cocimiento y desconocer a la vez. El maestro tienesabiduría, y el que aprende no la tiene, al momento de la enseñanza, se llena un espacio vacío, pero no se puede llenar algo que ya está lleno.
3. Un ángel es el intermedio entre Dios yel hombre, por consiguiente, el intelecto del ángel es superior al del humano pero inferior al de Dios. Los ángeles pueden instruirnos en ciertos asuntos, utilizando como vía laimaginación, pero no pueden llegar a crear un conocimiento tal como el que produce Dios.
4. La enseñanza se empata a la vida activa, ya que esta se refiere a los actos humanos y sufin es ejercer acción, aunque hay matices en cuanto a su pertenencia, pues la enseñanza tiene un carácter doble: qué se enseña y a quién se enseña, con lo que raya de igual maneracon la vida contemplativa.
¨Santo Tomás de Aquino¨, en Forgione, José D. Antología pedagógica Universal. Tomo I (2da. Edición), el ateneo, argentina, 1962. PP. 198-209.
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.