Sartori

GIOVANNI SARTORI

LA POLITICA
LOgica y método en las ciencias sociales

TraducciOn de
MARCOS LARA

T-4
FONDO DE CULTURA ECONOMICA
MEXICO

VII. QI.JP. ES "POLfTICA"? *
LA EXPRESION y la nociOn de "ciencia politica" se determinan en fun- \
ciOn de dos variables: 1) el estado de la organizaciOn del saber, y 2)
el grado de diferenciaciOn estructural de los componentes humanos.
Encuanto a lo primero, debe observarse que la nociOn de ciencia
no tiene mucho sentido, o al menos no queda bien precisada, hasta
que no se afirma la division y especializaciOn del trabajo cognoscitivo.
,Es asi que no tiene mucho sentislohablar de cienciLpolitica cuando
"ciencia" constitula un todo con !'filosoffa ; ';cuand e1 sailer se redii:C
cia y expresaba unitariamente en el amor al sal' s LanociOn de cienan s — - cia 'queda preCis- ada, - ues;cu - —ro .-e dife rencia de la filosofia, y prep
supone que un saber cientifico se ha separado del alma mater del
saber filos6fico. Por supuesto que "ciencia" es tambien diferente..)
de lo que llamamos opiniOn, teoria, doctrina e ideologia. Pero la divisiOn primera y fundamental es entre ciencia y filosofia.
En cuanto al segundo aspecto,conviene observar que h nociOn de
politica calificO todo, y por lo tanto nada especifico, hasta que las esferas de la etica, de la economia y de lo politico-social se mantuvieron
no divididas y no se tradujeron materialmente en diferenciaciones estructurales, vale decir en estructuras e instituciones que pudieran
calificarse de politicas con—*--"--" y estructuras
mstitutos
pasibles de sercalificados de econOmicos, religiosos y sociales. En este
sentido, el nudo mas dificil de desatar es entre lo "politico" lo
"social", entre el ambito de la politica y la esfera de la socie a .
Pero los nudos son varios, empezando por el enredo entre la nomenclatura de origen griego —las palabras que derivan de polis— y la
nomenclatura de origen latino.
Digamos entonces que la noci6n de cienciapolitica varia en fund& de que se entienda por ciencia y que por politica. En razOn de
ello resulta bastante_ vano hablar de una ciencia 2914,1a.:Iszszips": .‘que se prepara con AristOteles, nace o renace con Maquiavelo y se,
afirma con autonomia disciplinaria propia a partir del siglo xix. An-

* Los capitulos VII y VIII reproducen ml trabajo titulado La Scienza Politica, que
se public6 en elvolumen 6 de la colecci6n Storia delle Idee Politiche, Economiche e
Sociali, dirigida y supervisada por Luigi Firpo, Turin, UTET, 1972, incluida aqui
por una amable concesi6n del editor y supervisor. A este texto le he introducido solo
algunas leves correcciones y he desarrollado con mayor amplitud las notas.
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PROFUNDIZACIONES

menu. las_dos_cosas a la_vez. De hecho, lapalabra "social" no es griega sino latina, y le -fue idjudicada a AristOteles por sus traductores y
comentaristas medievales.
Fue Santo Tomas de Aquino (1225-1274) quien autorizadamente
tradujo zoon politikon como "animal politico v social", observando
que "es propio de la naturaleza del hombre vivir en una sociedad de
muchos". 5 Pero no es tan simple. Egidio Romano (hacia 1285) vertia
aArist6teles diciendo que el hombre es un politicum animal et civile.° A primera vista, podria parecer que Santo Tomas explicitaba el
pensamiento de AristOteles, mientras que Egidio Romano se limitaba
a usar una expresiOn redundante (politicum, despues de todo, es
una expresiOn derivada del griego para decir civile). P ero la aparidon de las palabras "social" y "civil" merece ser examinada yexplicada. De ello resultari que Santo Tomas como Egidio forzaron a
su autor.
Esta. claro que donde los griegos decian polites, los romanos decian
civis, asi como es claro que polls se tradUce al latin por civitas. Pero
los romanos absorbieron la cultura griega cuando su ciudad habia
sobrepasado ampliamente la dimension que admitia el "vivir politico" segtin la escala griega. Por lo tanto la...