Schumpeter

Tema política III: La democracia en Schumpeter


Propongo exponer los conceptos principales de Schumpeter desarrollados en el texto “Capitalismo, socialismo y democracia” (1942, cap 20 a 23)


Tomando como punto de partida la crítica a la Teoría Clásica de la Democracia (fundamentalmente la filosofía de la democracia del XVIII). Cuestionando los postulados del “bien común” y la“voluntad general”. (El bien común como faro orientador de la política que puede hacerse percibir a toda persona por medio de la argumentación racional; supone a los sujetos racionales capaces de identificar el bien común, discernir entre sus intereses particulares y el de la comunidad y actuar en beneficio de este ultimo rechazando el 1ro. La voluntad general no es la suma de las voluntades individualessino que expresa el interés común.)
Dicha alusión a la teoría clásica no se vincula a la Democracia antigua (griega o ateniense), sino que obedece a un constructo propio, una imagen y un análisis que de ella tiene Schumpeter.
Sostiene que tal bien común, como algo unívocamente determinado en el que todo el mundo pueda estar de acuerdo, no existe; ya que es prácticamente nula la posibilidadde que todos coincidamos sobre lo que este implica, en relaciona a la heterogeneidad de valores y principios que distinguen nuestra época, además si hubiera coincidencia no representaría lo mismo para cada perspectiva individual y problemática individual. Por tal argumentación, la idea de una voluntad general se desvanece en el aire.


Frente a esto, Schumpeter propone un modus operandi, esdecir considera a la democracia un Método Político (de allí viene su tinte procedimental). Es un sistema institucional para llegar a las decisiones políticas (legislativas y administrativas), en el que los individuos adquieren el poder de decidir por medio de una lucha de competencia por el voto del pueblo. Aquí cobra importancia el caudillaje político al poder competir libremente por el voto.Los que entran a competir deben cumplir ciertas reglas: vocación, dedicación, saber específico, requiere un partido político. Es importante aclarar que ningún caudillaje es absoluto, a causa de la competencia como esencia de la democracia.
La democracia no es más ni menos que cualquier método político, no produce los mismos resultados ni fomenta los mismos intereses o ideales. Las afirmacionesacerca del funcionamiento de la Democracia carecen de sentido sin una referencia a tiempos lugares y situaciones dadas. La democracia es la elección por parte del pueblo del hombre que los acaudille, a través del voto (su método político), en el marco de mecanismos predeterminados y garantizados de una competencia.
Por lo cual, el papel del electorado es el de crear un gobierno, aceptando unlíder o grupo de líderes, o disolverlo, rechazando esta aceptación; es decir el electorado elije entre quienes se ofrecen, es una decisión configurada. Dado que la iniciativa radica en el candidato (en casos normales), que hace una oferta para obtener el cargo de miembro del parlamentario y caudillaje local; electorado acepta o rechaza la oferta. Papel del pueblo es crear un gobierno o algún otroorganismo intermedio, el cual crearía a su vez un ejecutivo nacional o un gobierno.
Única forma de fiscalización del pueblo al líder puede darse al no reelegirlo, o no reeligiendo a quienes lo apoyan en el parlamento.
La democracia no es más que la elección por parte del pueblo del hombre que lo acaudille. La democracia es el gobierno del político. La democracia es una competencia por elcaudillaje político, definida por el principio de la mayoría.


La teoría democrática del Schumpeter, competencia por el caudillaje político mediante votos del electorado, contiene elementos de la tradición Democrática y tradición Liberal. Se pueden observar componente democrático como la libre competencia por el caudillaje y el voto universal. Como también el respeto por los derechos...