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NASIF NAHLE
En termodinámica vida, Nasif Nahle Sabag (1951 -) es un biólogo estadounidense de origen mexicano conocido por sus publicaciones, a partir de 1999, sobre el tema de la cuantificación Gibbsian termodinámico basado en la vida y la muerte. [1] En 1975, Nahle fundador del Gabinete de Biología, en New Braunfels, Texas, un instituto de investigación científica y la educación en biología.[2]

EDUCACIÓN
Nahle completó su licenciatura en biología en 1977 por la Universidad Autónoma de Nuevo León, en San Nicolás de los Garza, México, donde se centró en temas como la termodinámica, transferencia de calor, química física, biofísica y radiobiología. En 1994, se convirtió en Nahle certificado en terapia de antibióticos, de la misma universidad. En 2001, Nahle completado un nivel de MSde trabajo en la Escuela de Medicina de Harvard en la investigación médica complementaria, alternativa, e integradora.

Obras
1. (a) Nahle, N. (1999). "Life". Biología Gabinete. New Braunfels, TX.
(b) Nahle, N. (1999). "Muerte Biológica". Biología Gabinete. New Braunfels, TX.
(c) Nahle, Nasif. (2009). "Una descripción termodinámica de la vida y la muerte en Biosystems" [PDF], Journal ofThermodynamics Humanos, vol. 6, (pgs. 7-14) Enero 01.
2. Gabinete de Biología - ¿Quiénes somos.
3. Nasif Nahle (curriculum académico) - BioCab.org
















Los visigodos (gótico por 'godos ilustres', más tarde denominados «godos del oeste» —en alemán Westgoten o Wisigoten oTerwingen—, en comparación con los ostrogodos, gótico por 'godos egregios', más tarde denominados «godosdel este» — en alemán Greutungen u Ostrogoten u Ostgoten)1 2 fueron un pueblo germánico que penetró en el Imperio romano tardío. Los visigodos fueron la rama occidental de los pueblos godos, pertenecientes a los pueblos germánicos occidentales. Después de la caída del Imperio romano occidental, los visigodos tuvieron un papel importante en Europa durante los 250 años siguientes. Los godos,aprovechando la pasividad de los emperadores romanos con respecto a Germania, se establecieron allí, hasta que a principios del siglo III se instalaron a orillas del mar Negro, en la zona de Crimea, de donde fueron expulsados por los hunos en el 376. Para entonces, los godos se habían desgajado en dos grupos: visigodos y ostrogodos.
El pueblo de los godos fue nombrado ya por Tácito, que los llamógotones. Entonces habitaban el norte del Danubio, en tierras que antes poblaron bollos, getas y escitas. Ampliaron sus territorios e incorporaron a otros grupos vecinos (de origen germano y sármata) y dominaron del río Theiß (en alemán) o Tisza al Don y del Ponto al Báltico.

Cristianización
En el año 332 celebraron un tratado con los romanos que perduró unos 35 años, fecha en que el obispo y jefegodo Ulfilas tradujo la Biblia al gótico y promovió la conversión de los godos al arrianismo, una secta oriental del cristianismo que en Occidente fue declarada herejía en el año 325 (concilio de Nicea).
Conflicto con los hunos
Hacia el año 370 estaban gobernados por un rey llamado Hermanarico o Ermrich, el primer rey histórico de la dinastía de los Amalos, quien hubo de enfrentarse en el 375 alos hunos dirigidos por Balamir. Hermanarico, ya anciano, fue gravemente herido en un atentado y se suicidó ante una inminente derrota, sucediéndole Vitimiro o Winithar, cuyo intento de resistir a los hunos no tuvo éxito y él mismo resultó muerto. Los grandes terratenientes ostrogodos eligieron un nuevo rey para su pueblo (la dinastía legítima ostrogoda de los Amalos preconizaba el mantenimiento dela unidad de todos los grupos godos, bajo su dirección) y se sometieron a los hunos. Pero los visigodos, que eran unos doscientos mil, se reunieron en la orilla norte del Danubio y pidieron al Imperio, contra el que habían combatido unos años antes, que les aceptara en sus territorios y se les otorgaran tierras donde asentarse. Una parte de los ostrogodos, a cuyo frente figuraba el rey...