señora

COMENTARIO DE CONCEPTO:
LA VIRTUD

“No hay que considerar lo más importante el vivir,
sino el vivir bien”
(Critón, 48b)
Hablar de la virtud nos lleva, casi de manera inevitable, a hablar de la filosofía griega clásica. Aristóteles, quizás el pensador más paradigmático respecto a este término, junto con Sócrates,
llegó a definir la virtud como excelencia o areté, interpretando así la virtudno tanto como una pasión, sino más bien como una acción. De este modo, la virtud es la acción más apropiada a la naturaleza de cada ser, el acto más conforme con su esencia. Esta acción propia de cada ser, la virtud, es también el bien propio de cada ser humano, es la excelencia de su parte esencial, es decir,
del alma.
El término virtud es paradigmático, como bien sabemos, del campo de la ética.Actualmente
entendemos por virtud moral el hábito de obrar bien, independientemente de los preceptos de la
ley, por la sola bondad de la operación y conformidad con la razón natural, definición que no queda muy lejos de lo que ya expusieran los griegos. En este sentido podríamos decir que el virtuoso
es aquel que se acerca a la sabiduría porque sabe cómo llegar a sus metas sin pisar las de losdemás y porque, además, puede poner a los demás a su lado y orientarles a alcanzar sus objetivos. El virtuoso es el que sabe resolver cualquier problema y como tal es una persona con muchas cualidades, cualidades que, además, pone en práctica a diario.
Cuando hablamos de la virtud también podemos hablar del valor, del coraje, del ánimo e incluso de la felicidad y de la justicia. El términovalor, en relación con la virtud, se usa para significar la calidad que constituye algo como digno de estima, deseo o aprecio. El valor es la fuerza, la
actividad o eficacia de las cosas para producir sus efectos. El coraje, en cambio, se entiende más
como una decisión impetuosa y un esfuerzo de ánimo, entendido éste como un esfuerzo, una intención o una voluntad. La felicidad es también un estado deánimo que se complace, sin embargo, con la posesión de un bien. En este sentido, los hombres ansían la felicidad como bien supremo, fin último perseguido; ahora bien, hay quienes identifican felicidad con placer, quienes lo
hacen con la utilidad, y quienes, por otra parte, lo hacen con la riqueza, etc. Otro de los términos
relacionados con virtud y que aparecerá con bastante profusión en esteescrito por su importancia
en la filosofía ética desde los griegos hasta prácticamente nuestros días es el hábito. Entendemos
por hábito la disposición permanente y estable para obrar de una cierta forma, disposición que ha
sido adquirida mediante actos reiterados; en este sentido, pues, se opone a natural, a innato. Por
otra parte, en el polo opuesto a la virtud encontramos el vicio, la falta derectitud o defecto moral
en las acciones.

Ya desde muy pronto, la virtud fue entendida en el sentido del hábito o manera de ser de
una cosa, hábito que se hace posible por haber, previamente en ella, una potencialidad o capaciCOMENTARIO VIRTUD

elena r. cardona 1

dad de ser de un modo determinado. De manera más general, la virtud es respecto a una cosa lo
que completa la buena disposiciónde la misma, lo que la perfecciona, su bien, pero no un bien
general y supremo, sino su bien propio e intransferible. Virtud es aquello que hace que cada cosa
sea lo que es y que trasladada al ámbito del hombre puede entenderse como el poder propiamente humano en cuanto se confunde con el valor, el coraje, el ánimo. La virtud es lo que caracteriza
al hombre, y las definiciones de la virtudatienden en tal caso a lo que consideran el carácter específico del ser humano.
Platón habló de la virtudes en varios de sus diálogos, sobretodo en La República, destacando como virtudes principales la prudencia, la templanza, la fortaleza, la justicia y la santidad.Para
este pensador, una Ciudad-Estado bien organizada debía de ser prudente, esforzada, moderada y
justa, es decir, poseer esas...