Se puede concebir la libertad sin un ente que la regule

¿Se puede concebir la libertad sin un ente que la regule?
Sebastian Henao Rivera.
Sebastian Aristizbal Rodríguez.
11-A TARDE.
Carlos Mauricio Toro Henao.
“mi libertad acaba donde empieza mi silencio. ” (Anónimo)
El concepto de libertad ha sido considerado en el marco de la historia como el hecho de vivir con plenos derechos de acción dentro de los ámbitos de lo social, económico,político y cultural. Estos derechos limitan su campo de ejecución cuando perjudican la libertad de los demás en los campos que anteriormente se mencionan. (Cita Wikipedia).
En este trabajo nos proponemos plantear si la libertad se adquiere desde el nacimiento o si, por el contrario, se requiere de un estado o ente superior que permita acreditar aquellos derechos indispensables de lalibertad.
Teniendo está panorámica comenzaríamos a remitirnos a uno de los autores que conciben la libertad desde el mismo origen del ser humano. Este pensador es John Locke, filósofo y pensador inglés. Sus consideraciones sobre el concepto aquí trabajado están en su obra: “tratado sobre el gobierno civil”. El hombre en su estado de naturaleza requiere del sustento para su diario vivir; paraobtenerlo debe cazar, recolectar frutos, prender el fuego entre muchos otros factores que le permiten su sostenimiento. Para lograrlo, en un principio, debe tener la ayuda de sus congéneres de forma que dichos logros se alcancen, de lo contrario la condición natural de todos estos seres reflejaría un caos en donde el principio de egoísmo abarcaría cada extremo de la vida. Lo anterior se debe a quecada persona buscaría el sustento sin pensar en el bienestar del otro. “Para entender rectamente el poder político, y derivarlo de su origen, debemos considerar en qué estado se hallan naturalmente los hombres todos, que no es otro que el de perfecta libertad para ordenar sus acciones, y disponer de sus personas y bienes como lo tuvieren a bien, dentro de los límites de la ley natural, sin pedirpermiso o depender de la voluntad de otro hombre alguno”. Locke (1689).
En este orden de ideas el autor entiende que la libertad no se podría concebir bajo parámetros diferentes o ajenos al de organización. Si no se obtiene un modelo de asociación que permita construir lineamientos claros en torno al respeto y el comportamiento entre humanos, no se obtiene un goce en plenitud de lo queconcebimos bajo el concepto de libertad. Este razonamiento implica concebir que necesitamos de una organización que atienda nuestros derechos más básicos, como los que Locke plantea en su “tratado del gobierno civil”. Cito textualmente: “Cada uno está obligado a preservarse a sí mismo y a no abandonar su puesto por propio albedrío, así pues, por la misma razón, cuando su preservación no está enjuego, deberá por todos los medios preservar el resto de la humanidad, y jamás, salvo para ajusticiar a un criminal, arrebatar o menoscabar la vida ajena, o lo tendente a la preservación de ella, libertad, salud, integridad y bienes”. Este hecho estipula necesariamente la existencia del estado en pro de generar el crepúsculo de una libertad que atienda los diferentes campos del individuo.Dicha tesis también es compartida por otro de los ilustres pensadores que nos ha entregado la humanidad como es el caso de Thomas Hobbes. Su pensamiento contempla la situación de un hombre que en plena facultad de albedrio no contiene ningún acto en contra de su congénere, de allí su famosa frase “el hombre es un lobo para el hombre”. Por tal motivo, el sujeto debe atender a un estado superior quepermita la regulación de campo social, esto con el fin de obtener una contención de sus impulsos egoístas y dañinos.
Para este autor el estado se concibe como un leviatán, monstruo de la mitología griega que era amo y señor de las aguas. “gracias al arte se crea ese gran Leviatán que llamamos república o Estado (en latín Civitas) que no es sino un hombre artificial, aunque de mayor...