Secta

Secta
Para el sectarismo como enfrentamiento entre grupos sociales, políticos o religiosos, véase Sectarismo.
Una secta es el conjunto de seguidores de una doctrina religiosa o ideológica concreta. El término se usaba originalmente solo para aludir a partidos o comunidades de personas con afinidades comunes (culturales, religiosas, políticas, esotéricas, etcétera), que a través de sus enseñanzaso ritos se diferenciaban de otros grupos sociales. Solo posteriormente adoptó el sentido secundario de «herejía», o creencia y grupo disidente que se separa de su fuente original, o que discrepa de las religiones mayoritarias, casi siempre con connotaciones peyorativas. Luego, en los años ochenta se define el concepto de "nuevos movimientos religiosos" para diferenciarlos del concepto negativopopular de "sectas", y evitar así la persecución de las minorías. Actualmente aún hay preocupación entre las autoridades civiles frente a los grupos sectarios auténticamente peligrosos, por lo que se ha sugerido el concepto de «sectas destructivas».
¿QUE SON LAS "SECTAS"?
La palabra “secta” viene de “secare” que significa “cortar”.
“Secta” tiene dos significados. Puede ser una reunión de personasque siguen una doctrina común. O también, puede ser una doctrina religiosa que se aparta de la principal; en nuestro caso, una doctrina que se aparta de la doctrina católica.
Sin embargo, en el léxico actual, al decir que alguien pertenece a una “secta”, se piensa enseguida que esa persona pertenece a un grupo más o menos organizado, el cual tiene ciertas características y se rige por unosprincipios comunes. En estos Círculos Teológicos utilizaremos la palabra “secta” según esta definición grupal o asociativa.
Algunas sectas tradicionales son los Gnósticos, los Masones, los Rosacruces, Espiritistas, sectas Satánicas, etc., que han existido desde los comienzos del Cristianismo. Pero en la segunda mitad del siglo 20 comenzaron a proliferar muchos tipos de sectas nuevas.
HISTORIA DE LASSECTAS: La definición técnica del concepto “secta” (así como también de “culto”) comenzó con los trabajos del sociólogo alemán Max Weber y del teólogo Ernst Troeltsch, que definieron “secta” en oposición a “iglesia”, pasando por alto el hecho de que no existe una iglesia en el islam ni en otras religiones no cristianas. Distinguieron características peculiares de la iglesia y de la secta. Muchas deellas son válidas en un contexto general, si se despoja al concepto de iglesia de sus connotaciones cristianas, o bien se sustituye por un término cultural y teológicamente neutral, como el de “religión establecida”. Weber y Troeltsch entendieron la iglesia como algo incluyente, que acoge en su seno al santo y al pecador, al justo y al injusto, en contraste con la secta, que sólo acepta adeptoscomprometidos. Weber hizo hincapié en una diferencia fundamental: en el caso de la secta, la pertenencia es voluntaria y debe merecerse, mientras que la iglesia no demanda cualidades especiales ni pone condiciones para el ingreso en su seno. Troeltsch fue más allá en la observación de las características de la secta y buscó sus diferencias, no sólo con la iglesia, sino también en relación con el culto.Describió la secta como un grupo pequeño, compuesto principalmente por individuos pobres que, renunciando al mundo, buscan una hermandad personal y directa; en cambio, el culto otorga más libertad de pensamiento, es menos sistemático y estricto en sus prácticas y en la consecución de sus objetivos. Los analistas actuales describen el culto como algo más parecido a una red que a una instituciónestablecida con un conjunto de reglas fijas. En el culto es el individuo el que decide finalmente qué constituye la verdad, en qué creer y qué practicar, basándose en la propia experiencia. El sociólogo británico Bryan Wilson opina que la secta se define mejor en términos de su respuesta al mundo, más que como oposición a una iglesia. Distingue entre religiones establecidas, que en general apoyan...