SECTAISMO



CARACTERIZACION DE SECTARISMO RELIGOSO EN LOS TESTIGOS DE JEHOVÁ






SOFIA SALAZAR NARVAEZ
DANIELA PACHECO MORRIS
CINDY ALEXANDRA LOPEZ HENRIQUEZ



CAMPO DE FORMACIÓN: PROYECCIÓN




BOGOTÁ, 2013


SOFIA SALAZAR NARVAEZ
DANIELA PACHECO MORRIS
CINDY ALEXANDRA LOPEZ HENRIQUEZ





NARDA TATIANA HERNÁNDEZ
Tutora de Línea



TESIS DE GRADO BACHILLERCOLEGIO DE NUESTRA SEÑORA DE LA CONSOLACIÓN
CAMPO DE FORMACIÓN: PROYECCIÓN
BOGOTÁ
2013




1. INTRODUCCIÓN.
2. GENERALIDADES DE LA INVESTIGACIÓN.
a. Planteamiento del problema.
La conducta dentro de una secta puede ser identificada mediante, características psicológicas, sociales y culturales que conllevan a determinan un patrón de comportamiento especifico que define concretamente latipología de una secta.
b. Antecedentes.
La religión ha sido para el hombre el bálsamo en el cual ha sumergido sus constantes dudas frente a la cuestión de la existencia humana, ofreciéndole en cambio respuestas, certezas, modelos a seguir, y en ocasiones la espereza de la vida eterna, logrando así trascender del ámbito individual al plano social, en este sentido Jorge Riezu en su librosociedad y religión, analiza la función de la religión en la sociedad y la concibe desde un contexto general; plantea una estructura social en la cual se cuestiona la relación entre religión y comunidad. Dicha relación se enfoca en la dependencia mutua, y permite caracterizar el concepto de religión como una actividad que abarca las creencias y prácticas sobre la existencia y la moral.
La religión nosolo consta de expresiones y/o acciones de adoración a divinidades, para los creyentes marca un camino hacia la salvación y la vida eterna, la deidad en la que se cree marca un ideal de perfección y por ende un patrón o modelo de comportamiento.
Cuando la creencia va más allá de una simple admiración se convierte en fanatismo, desarrollando acciones y actitudes que rayan con la intolerancia, laincapacidad de razonar más allá de lo que se cree y aceptar que existen otras verdades y formas de ver la vida, el fanático se identifica con la causa que defiende.
Según Gustave Le Bon en su libro Psicología de Masas aquellos que creen poseer el secreto de la felicidad terrenal se encierran en un mundo en el cual solo un grupo de personas tiene la razón y los demás están condenados a una vidamiserable; las convicciones de la masa revisten estas características de sumisión ciega, de feroz intolerancia, y la necesidad de propaganda violenta inherente al sentimiento religioso que genera la necesidad de profetizar, para que todos adopten en sus creencias una forma religiosa que forje consigo el secreto de la felicidad terrenal y divina.
En nuestro entorno se encuentran diferentesexpresiones de religión que en muchas ocasiones desatan actitudes fanáticas, tales como las evidenciadas en algunos miembros de los Testigos de Jehová. José Luis Molina Hernández, en su libro “Los Testigos de Jehová y la formación escolar de los niños” plantea diferentes acciones desde la iglesia que por obligación deben realizar sus integrantes, lo que ha generado conflictos internos por la negación acumplir las mismas, como por ejemplo la prohibición bíblica de la transfusión de sangre y el uso obligatorio de falda larga en las mujeres; así mismo plantea otro tipo de prácticas cuestionadas por el estado, por su falta de civismo como por ejemplo la negación a rendir honores a los símbolos patrios, establecida en agradecimiento a la patria, como se muestra en el Artículo 5 de la ley 12 de 1984.Esta investigación busca comprobar y/o corroborar que la práctica religiosa efectuada por los Testigos de Jehová, puede ser caracterizada dentro de un grupo sectario según su comportamiento. En parte estos comportamientos no solo se dan por la presión social ejercida, sino por acciones realizadas bajo características psicológicas, sociales y culturales específicas de otros miembros, estas...