Sectas religiosas

budismo

Son grupos religiosos que se definen como separados u opuestos a la ortodoxia de determinadas religiones tradicionales.

En el contexto de la sociología de la religión, se refiere por secta, generalmente, a un grupo escindido en aspectos doctrinales de la ortodoxia de una religión establecida.

Existen cuatro tipos principales de sectas:

- Las sectas de conversión (el Ejércitode Salvación, el evangelismo): se distinguen por su insistencia a ultranza en la interpretación literal de la Biblia y la incidencia en los temas del pecado y la redención.

- Las sectas adventistas (movimiento mormón, Testigos de Jehová): exigen, más que la experiencia de la conversión, la aceptación de su dogma, y esperan que la intervención divina derribe el actual orden establecido, en lo quese parecen a los movimientos milenaristas.

- El milenarismo cristiano (y su forma islámica, el mahdismo): promete la inminencia de un mundo completamente nuevo, que llegará repentinamente, y al que sólo pertenecerán los fieles.

- Las sectas gnósticas: no pretenden retirarse de la sociedad, si no que ofrecen su propia interpretación de la verdad divina de manera que sea útil para la vidamundana.

-------------------------------------------------

-------------------------------------------------

-------------------------------------------------

-------------------------------------------------

-------------------------------------------------
Budismo
-------------------------------------------------

Budismo |

Rueda del Dharma |
Fundador(es) | Gautama Buda |Deidad o Deidades principales | Gautama Buda, Avalokiteśvara,Śakra devānām indra, Tārā, Adi-Buda, Amitābha,Bhaisajyaguru, Kwan Yin,Manjushri, Vairochana y otras. Para muchas escuelas budistas estas deidades son únicamente símbolos para la meditación y la devoción. |
Ramas | Theravada, Mahayana yVajrayana |
Tipo | No-teísta |
Número de seguidores estimado | Entre los 1691 millones y los 230millones según la fuente. |
Seguidores conocidos como | Budistas |
Escrituras sagradas | Común a todas las escuelas es el Pali Tripiṭaka ("Tres Canastas"). Los budismos Mahayana y Vajrayana añaden otros textos específicos a sus tradiciones. |
Lengua litúrgica | Sánscrito, Pali, tibetano, chino,japonés, coreano, depende de la tradición. |
País o región de origen |  India |
Lugaressagrados |  Lumbini (Nepal)
 Bodh Gaya, Sarnath yKushinagar (India) |
País con mayor cantidad de seguidores |  China |
Organización internacional | Comunidad Mundial de Budistas |
Símbolo | La Rueda del Dharma |
Templos | Pagodas, Vihāras, Estupas,Wats. |
Clero | bhikṣus, gelongs, lamas,bonzos, roshis, etc. |
Religiones relacionadas | Hinduismo, jainismo, sijismo |
El budismo esuna religión1 no teísta2 perteneciente a la familia dhármica y, según la filosofía induista-védica, de tipo nastika.3 El budismo ha ido evolucionando en la historia hasta adquirir la gran diversidad actual de escuelas y prácticas.
En Occidente ha habido ciertas dificultades para definir el budismo.
Contenido  [ocultar]  * 1 Historia * 2 Buda Gautama * 2.1 Nirvana de Siddhārtha * 3 El budismo enel mundo * 3.1 Tradiciones y escuelas budistas * 3.2 Cantidad de budistas en el mundo * 3.3 Estudios y educación * 4 Fundamentos budistas * 4.1 Las Cuatro Nobles Verdades * 5 Conceptos Budistas * 5.1 Las Tres Características de la Existencia (Tri-Laksana) * 5.2 Karma: Causa y Efecto * 5.2.1 ¿Cómo funciona el karma? * 5.3 Surgimiento condicionado(pratītya-samutpāda) * 5.4 Renacimiento * 5.5 Nirvāņa: El Despertar, La Iluminación * 5.6 Las Cuatro Nobles Verdades * 6 La práctica budista * 6.1 Noble Camino Óctuple * 6.2 Ética budista * 6.3 Meditación budista * 6.4 Las tres joyas (Triratna) * 7 Véase también * 8 Referencias * 9 Bibliografía * 10 Enlaces externos * 10.1 Directorios de centros y...