Sectas

C A PÍT U L O U NO
S E CTA S D E S TRU CTIV A S : D E FINICIONE S Y
M E TODOL OGÍA DE ANÁ L IS IS
Profr. Jorge Erdely **

INTRODUCCIÓN

En 1978 la opinión pública mundial fue sacudida por el suicidio
colectivo de 914 personas en Jonestown, Guyana. Todos eran seguidores del
Rev. Jim Jones quien también se autoinmoló. Desde entonces, y conforme
se acerca el fin del siglo y de milenio, se hanobservado una mayor
frecuencia de acontecimientos de este tipo o parecidos.
En Marzo de 1993 más de 80 personas se suicidaron junto con David
Koresh en Waco, Texas, por motivos religiosos. 1994. El grupo esotérico
La Orden del Templo Solar sorprendió a los analistas socio-religiosos
efectuando suicidios diferidos en Suiza y Francia. Todos eran seguidores
del Dr. Luc Jouret. Murieron 48 en el primero yotros más posteriormente.
En el mes de noviembre de ese mismo año las autoridades de Ucrania
impidieron el suicidio colectivo de los seguidores de Marina Tsvygun quien
afirmaba ser la reencarnación de Cristo. Fueron arrestadas 779 personas en
Kiev. El culto tiene actualmente 150,000 seguidores en la ex-Unión
Soviética y se llama La Fraternidad Blanca.

Este trabajo está basado en la ponencia con elmismo título, presentada por el Profr.
Erdely en la Escuela Nacional de Antropología e Historia el 25 de septiembre de 1997.

2 R E VIST A A C A D É MIC A P A R A E L E S T U D IO D E L A S R E L IG ION E S

TERRORISMO RELIGIOSO

El 20 de marzo de 1995 en Tokyo, Japón, Shoko Asahara ordenó a
sus seguidores de la secta La Verdad Suprema, colocar bombas con gas
sarín neurotóxico en el sistema detransporte del metro. El resultado
fueron más de 5000 intoxicados y 12 personas muertas. Seis semanas más
tarde, los mismos adeptos de La Verdad Suprema (Aum Shinrikyo)
efectuaron un acto terrorista más en otra estación. Afortunadamente hubo
un retraso en el mecanismo de la bomba y pudo ser desactivada a tiempo.
De no haber sucedido esto, la mezcla de cianuro e hidrógeno que contenía
el artefactoexplosivo hubiera privado de la vida en minutos a 20,000
usuarios del tren subterráneo.
Las anteriores, son algunas Sectas Destructivas a nivel internacional,
que han llamado la atención de especialistas y medios de comunicación por
igual. Sin embargo, a pesar de su popularidad, son tan sólo la punta del
iceberg. Solamente en la Unión Americana se calcula que existen 3000
grupos consideradosSectas Destructivas (Hassan 1997). Cabe señalar que
no todas tienen la capacidad para provocar actos masivos de terrorismo
como los que realizó La Verdad Suprema, o metas de inducir suicidios
colectivos como lo hizo Jim Jones. Hoy por hoy, la violación, el abuso
sexual de menores, el daño patrimonial a través del fraude organizado y el
inducir distintas enfermedades mentales son las secuelas máscomunes que
día a día dejan cientos de grupos religiosos y pseudo-científicos que forman
parte de una nueva patología social: La Proliferación de las Sectas
Destructivas. (Rodríguez 1988).
PREVINIENDO A LA SOCIEDAD

Dicha problemática, que según todos lo indicadores confiables llegó
para quedarse y tiende a crecer y a volverse más compleja, hace necesario
tener un marco de clasificación y metodología deanálisis para prevenir
responsablemente a la sociedad acerca de la existencia de esta innegable
realidad. El conocer y analizar las diferentes definiciones que se manejan
en este campo evitará que la sociedad, especialmente los medios de
comunicación y los líderes de opinión, caigan en el extremo de catalogar
ligeramente como secta a cualquier agrupación, generando a su alrededor
un clima deintolerancia, rechazo y hostilidad.

SECTAS DESTRUCTIVAS

3

Esto debe ser especialmente tomado en cuenta, ya que tradicionalmente la palabra secta tiene una connotación peyorativa en el sentido de
herejía ideológica o heterodoxia doctrinal (esto según la perspectiva de
una u otra mayoría religiosa y dependiendo del país que se trate). Sin
embargo, la carga negativa de la palabra secta se ha hecho...