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La santería es una de las religiones de mayor crecimiento actualmente en Latinoamérica y parte del mundo, en este blog podemos encontrar videos y documentos relacionados a esta ancestral religión.

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digan siempre de que parte del mundoi se encuentran para que los santeros mas cercanos los podamos ayudar

Mostrando entradas con la etiqueta como atender su santo. Mostrar todas las entradas
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como se le da coco a los santos parte 01

Para darle coco a cualquier Santo.
Se reza. LaMoyugba y se dice...
Alaru fusi lé Orisha badaro, fumi aabonitosi soro atí
ibére na obi atí diloggun, nina oruko gbogbo na orisha
tikué nitosi kan i yewó modukué obi Eleggua.
Los cocos se ponen en el suelo mientras se reza y se echa agua,
se cogen los cuatro pedazos de coco en la mano izquierda y con
la derecha se pica de uno un pedacito con la uña y se dice en
cada pedacito.
"obinu ikú,obinu eyo, obinu ofo, aikú babawa"
Entonces se cambian de mano los cocos y con la mano
izquierda se toca el suelo y el receptaculo del Orisha al que se
le vaya a dar los cocos y se dice.
"ilé mokué, eleguá mokué, ilé mokué, eleguá mokué, ilé mokué,
eleguá mokué"
Y los demas responden "Akueye".
Luego se toca la mano con la que tiene aguantado el coco con la
otra en el suelo y se dice.
"akueyeowó, akueye omá, aikú babawa"
Se unen las manos hacia arriba y se dice "Obi Eleguá, Obi
Eleguá". Y los demas contestan "Asonia". Y se tiran los cocos en
el suelo.
A partir de como caigan los pedazos de cocos, con la parte
cóncava hacia arriba o no, hay 5 combinaciones. Se le llamara
blanco y negro a los pedazos de cocos tomando en cuenta que
el blanco es la parte de la masa blanca y elnegro es la de la
cascara negra.
Se debe conocer que cuando dos cocos caigan uno encima del
otro a esto se le denomina que vienen con Iré, Iré por el Orisha
si los cocos muestran su parte blanca hacia arriba o por el
muerto si caen uno encima del otro pero mostrando la parte
negra.
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COMO SE ATIENDE A ELEGGUA

ELEGGUA: ganó con Olofi, Obatala y Orula suficientes privilegios para ser el primer Okana.
Se le saluda dando tres toques en el suelo delante de él.
Elegguá y Echú se constituyen en una relación inherente entre lopositivo y lo negativo. Se utiliza
Elegguá de cemento y piedra (Otá), el coco parió a Elegguá pero la piedra parió al santo.
Elegguá reside en la puerta, que marca la frontera entre dos mundos, el interno que representa la
tranquilidad del hogar y el externo que representa el peligro y la perversidad.
Al comenzar su ofrenda el día lunes, antes de las doce, se lava a Elegguá y le tiene un ratoexpuesto al sol y así ya dispuesto a recibir su comida. Se derraman en el suelo ante él, los tres
chorritos de agua de ritual y se dice: Omí tuto, Ana tuto, Tuto okan, Tuto laroyé, Tutu elei. Se le
habla, se le pide salud (Didara) Suerte (Oriré) Dinero (Owó) y prosperidad, se le reza: Dueño de
todas las 4 esquinas, mayor del camino, padre mío, llévame lo malo, para poder caminar con salud,
que nohaya enfermo, que no haya perdida, que no haya revolución, que no haya muerte, en el
nombre de todos, le doy muchas gracias padre mío Eleggua.
Elegguá laroye asu comaché ichá fofá guara omi tuto anatuto tú tu babami cosi ikú cosi aro
cosi ofó, arayé, cosi achelú cosi éun afonfó molei delo omodei.
Al presentarle a Elegguá las ofrendas se le deben enumerar en alta voz:
Se soba con manteca de...