secundario

CARACTERÍSTICAS.
LA
ACTITUD
FILOSÓFICA.
FILOSOFÍA PRESOCRÁTICA. SOFISTAS Y SÓCRATES
CARACTERÍSTICAS GENERALES
La historia de la filosofía comienza con el pensamiento griego que tiene sus
antecedentes en el pensamiento oriental prefilosófico. Debido a esto, los historiadores de la
filosofía han tratado de explicar, de diversos modos, la relación existente entre la más antigua
sabiduría deoriente y las ulteriores reflexiones filosóficas de los helenos.
Sabido es que los griegos fueron un pueblo que se dedicó al comercio marítimo.
Alguna vez - como lo hicieron luego los romanos y los cartagineses- dominaron con sus naves la
cuenca del Mediterráneo. También transitaron las rutas terrestres que unían el Asia Menor con el
resto del continente asiático y Egipto. Esto les permitiótomar contacto con las grandes culturas
orientales de la antigüedad. Como es dable suponer, su permanente trato comercial con otros
pueblos dio origen a relaciones de tipo cultural cuyas recíprocas influencias son de índole muy
diversa.
En nuestro caso particular solo nos interesa establecer - aunque más no sea de
un modo somero - en qué medida la ciencia y la mitología de oriente incidieronen el posterior
desarrollo de la cultura griega y, en especial, en el pensamiento filosófico de esta última. Los
mismos griegos no ignoraban que muchos de los conocimientos que poseían eran de procedencia
oriental, sobre todo egipcia y caldea. Tal es así que Herodoto, Platón y Aristóteles - entre otros afirmaban que ciencias como la astronomía, la geometría y la aritmética llegaron a Grecialuego
de haber sido cultivadas por los caldeos y los egipcios. Según Aristóteles "... ya se hallaban
constituidas todas las artes (orientadas a las necesidades practicas de la vida cuando se
descubrieron estas ciencias, que no se aplican al placer ni a las necesidades de la vida, y
aparecieron primeramente en aquellos países donde había quienes disfrutaban del ocio y las
comodidades suficientespara dedicarse a las ocupaciones intelectuales. Por eso en Egipto. antes
que en otras partes, se constituyeron disciplinas tales como la matemática, porque allí le estaba
concedida a la casta sacerdotal esa comodidad" (Metafísica, 1.1). Cabe acotar, no obstante lo
dicho por Aristóteles, que las ciencias desarrolladas por los sabios orientales tenían más una
finalidad práctica que especulativa.Este hecho impidió de alguna manera, que dichas ciencias
alcanzaran el desarrollo que luego alcanzó entre los griegos. Una vez que se dispone del
instrumento intelectual adecuado para solucionar un problema práctico cualquiera, difícilmente se
seguirá investigando con el solo objeto de acrecentar el saber. Descubierta la herramienta el
problema desaparece. Esto es, posiblemente, lo que frenóla evolución de las ciencias en oriente.
No olvidemos que la astronomía caldea, verbigracia muy completa en lo que hace a
observaciones y registros, no superó, sin embargo, el margen de la astrología, disciplina cuya
finalidad era la elaboraci6n de horóscopos y cartas natales. El "cielo" podemos decir, estaba en
función del destino del hombre. Se lo observaba y describía no para conocerlo ycomprenderlo en
sí mismo, sino para adivinar y prever el sino de los hombres. La matemática egipcia también
estaba constreñida a los límites de cierta aplicación práctica. Era una matemática de
agrimensores e ingenieros, no de matemáticos puros. Su desarrollo, como ciencia aplicada, fue
importante, no cabe duda de eso. Pero su mismo ámbito de aplicación fijaba su límite. Cuando se
cultiva unsaber como mero instrumento para alcanzar objetivos ajenos a él mismo ese saber deja
de progresar cuando esos objetivos son alcanzados. Si consideramos las cosas de este modo se
hace patente que las ciencias orientales no podían darle a los griegos lo que ellas mismas no
poseían, o sea, el espíritu científico- especulativo eminentemente teórico y no circunscripto a

Materia : Introducción a la...