Seminario Antropologia

ACD
Antropologia T2

LA IDENTIDAD SOCIAL

Edgar Morin

Capítulo primero: El núcleo arcaico

En la antigüedad las sociedades arcaicas no poseían Estados, esto comportaba que los miembros deéstas subsistiesen de la caza y la recolección. Es importante destacar que en dichas sociedades la magia, los mitos y los ritos rigen las reglas de organización de la sociedad.
La organización socialde las sociedades arcaicas se basaba en las bioclases masculina y femenina. La primera dedicada a la caza y a la guerra y, resultando así, seres dominantes, mientras que la segunda se dedicaba a laslabores del hogar, al cuidado de los niños, a la recolección y a la fabricación de tejidos.
La cultura de estas sociedades dispone de un lenguaje propio que permite la comunicación y la transmisión decapacidades tanto cognitivas y técnicas como de mitología y rituales, esto conlleva que dichas capacidades se transmitan de individuo a individuo y de generación en generación. También deberíamosremarcar que desde que un individuo nace integra la herencia cultural, es decir, su desarrollo como ser social, y su herencia biológica. Por tanto, cada sociedad está envuelta por su propia noosferasegún la sociedad histórica en la que se desarrolla.
Respecto a la organización de la sexualidad tanto de hombres como de mujeres, debemos afirmar que integra la organización sociológica. Esto implica quelas sociedades humanas imponen sus normas y prohibiciones, generando así un fundamento cultural de la autoorganización social.
En cuanto a la familia, todo y que esta ha sobrevivido a las diferentesetapas históricas y a las diversas sociedades, se entendía como una unidad cultural que aseguraba la educación de los hijos y que actuaba como un elemento de transmisión de valores, sentido del honory ritos de cortesía. Así pues, el apellido familiar constituía la identidad personal del individuo.
En Occidente encontramos dos arquetipos en relación a la familia: la familia atroz dominada...