Semiotica

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SEMIÓTICA DEL PAISAJE URBANO 

Álvaro Góngora Villabona  Instituto Pensar, Pontificia Universidad Javeriana.  algonvi@hotmail.com 

Introducción  Este  trabajo  de  investigación,  se  propone  abordar,  desde  una  perspectiva  semiótica,  el  paisaje  urbano,  entendido  éste  como  la  visión  que  un  actor  social  concreto  percibe  en conjunto, de un segmento del territorio urbano, desde un punto espacio – temporal, que le  permite identificar la trama de relaciones y funciones de los elementos que lo integran. (Es  diferente del panorama de la ciudad que  se refiere a la totalidad) 

En esta investigación, el paisaje urbano es tomado como mediación que permite describir  e interpretar sentidos conocidos desde la cultura y sentidos creados por el imaginario de los actores sociales. Este mismo proceso permitirá, además, proyectar críticamente dichos  sentidos  a  sus  diversos  trasfondos  teóricos  y  metodológicos  que  tienen  que  ver  con  el  espacio urbano. 

1. Presupuestos teóricos  ­  La perspectiva semiótica.  Desde una perspectiva semiótica, el paisaje urbano no es una copia o una representación simplista o mecánica del espacio de la ciudad, es una construcción cultural, innovada por

2  la facultad del imaginario, que supera la inmediatez cotidiana y ofrece nuevas alternativas  posibles de existencia urbana para el actor social. 

Como  mediación,  el  paisaje  urbano  nos  manifiesta  el  entorno  geográfico,  la  historia,  el  tramado social, cultural y económico de la ciudad. (Zárate, 1991: 73­74). En él se organiza  e innova  los  diversos  elementos  de  naturaleza  bio­antropológica  presentes  en  el  emplazamiento. 

El  paisaje  urbano  está  anclado  no  solamente  en  el  tiempo,  sino,  también,  en  el  espacio.  Su espacio­temporalidad es compartida con la vida cotidiana urbana. En consecuencia, su  comprensión  exige  en  cada  momento  incorporar  nuevos  procesos  hermenéuticos  que  el sujeto debe realizar desde su condición histórica. 

El paisaje urbano, en cuanto es imagen mediadora de sentido, hace posible, al actor social  y  a  su  grupo, la  comprensión  concreta  del mundo  de  la  ciudad,  no  de  una  manera  total,  sino  en  conjuntos  parciales  que  integran  aspectos  geográficos,  culturales,  históricos,  estéticos, sociológicos, políticos, económicos, etc. Es  una  experiencia  visual  que  por  ser  interpretable,  se  puede  comunicar.  Esta  fuerza  genera una tensión entre el paisaje urbano como texto (tramado de elementos, relaciones  y  funciones)  y  la  activación  que  se  hace  de  él  en la interacción  social.  Dicha  interacción  permite al actor social rebasarlo como texto e incursionar en la complejidad comunicativa e innovadora del discurso. La experiencia visual del paisaje urbano es, por lo anterior, una  forma permanente de comunicar, aprender y enseñar la ciudad.

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Como conjunto, el paisaje urbano seduce, agrada, desconcierta, interroga, cuestiona, etc.  Manifiesta  la  condición  humana  de  sus  grupos  sociales:  sus  niveles  de  desarrollo  y carencias; de bienestar y de pobreza, de convivencia o de violencia, etc. 

Ello  requiere  que  el  investigador  opte  por  una  visión  crítica  que  evite  el  ocultamiento  o  evasión  de lo  concreto.  La  visión  crítica  mantiene  vigente  el  vínculo  entre  lo  cultural  y lo  imaginario. Ambos aspectos son inseparables en la mirada crítica. 

Como  los  actores  sociales,  el  paisaje  urbano  es  cambiante:  el  paisaje  urbano  de  la mañana no es el  mismo de la tarde ni de la noche. El paisaje desde distancias o alturas  diferentes (puntos fijos o puntos de vista), es igualmente diferente. Pero son los cambios  subjetivos los principales diversificadotes del sentido.  (El paisaje de una inundación puede  verse como catástrofe natural, como un castigo, como una bendición de los dioses, como ...