Semiotica

SEMIOTICA
Estudio de los signos y de los procesos interpretativos de los signos en varios de sistemas (contextos), tanto culturales/ EL ESTUDIO DE LOS SIGNOS
La semiótica contemporánea estudia los signos como parte de un sistema de signos: ellos estudian como se produce el significado; así, estudian no solo lo que comunican los signos, si no también como construyen y mantiene la realidad.SEMIOLOGIA
La semiología se define como el estudio de los signos, su estructura y la relación entre el significante y el concepto de significado. Los alcances de la semiótica, de la misma manera que su relación con otras ciencias y ramas del conocimiento, son en extremo amplios.[1]
Ferdinand de Saussure la concibió como «la ciencia que estudia la vida de los signos en el seno de la vida social».Actualmente, no hay consenso, ni autor que se atribuya o tome la iniciativa de plasmarla en algún manual. Se propone que la semiología sea el continente de todos los estudios derivados del análisis de los signos, sean estos lingüísticos (semántica) o semióticos (humanos y de la naturaleza). Existen varias clases de signos, como el signo lingüístico o el signo clínico, cuyas descripciones se puedenconsultar en el artículo correspondiente, o a través de signo (desambiguación).

El signo según Pierce:
El signo o representamen (que es el nombre técnico que emplea Peirce), es algo que está para alguien en lugar de algo bajo algún aspecto o capacidad. Se dirige a alguien, esto es, crea en la mente de esa persona un signo equivalente o quizá un signo más desarrollado. Ese signo creado es al quellamo interpretante del primer signo. Este signo está en lugar de algo, su objeto. Está en lugar de algo no en todos sus aspectos, sino sólo en relación con alguna idea a la que a veces he llamado la base del representamen
(El objeto es aquello por lo que está el signo, aquello que representa.
El interpretante es el signo equivalente o más desarrollado que el signo original, causado por esesigno original en la mente de quien lo interpreta. Se trata del elemento distintivo y original en la explicación de la significación por parte de Peirce y juega un papel central en toda interpretación no reduccionista de la actividad comunicativa humana. Este tercer elemento convierte a la relación de significación en una relación triádica —frente a todo dualismo cartesiano o estructuralistapost-saussureano—, pues el signo media entre el objeto y el interpretante, el interpretante relaciona el signo y el objeto, y el objeto funda la relación entre el signo y el interpretante.
Todo signo es un representamen. Representar es la operación más propia del signo, es estar en lugar del objeto «como el embajador toma el lugar de su país, lo representa en un país extranjero». Representar es «estar enuna relación tal con otro que para un cierto propósito es tratado por una mente como si fuera ese otro
El signo según Saussure:
El signo lingüístico es una entidad de dos caras que une UN CONCEPTO + UNA IMAGEN
ACUSTICA, un significado y un significante.
El significante o imagen acústica es la parte material del signo. Ej. para un mismo concepto,
cada lengua tendrá un significante diferente:chat, cat, gato. Los significantes funcionan
dentro de un sistema solidario, relacional. Así: pato, gato, rato, mato, etc. los diferenciamos
porque en cada caso cambiamos algún fonema.
El significado es el concepto acerca de una cosa. Si digo árbol no me refiero a un árbol en
particular sino a una abstracción que hizo el hombre al nominar así a todas las cosas que vio
que tenían un tronco yuna copa (es el pensamiento de lo esencial -recordar- de un objeto).El
concepto es una idea, pero no una idea dada de antemano o que pueda funcionar
aisladamente. Arbol es árbol porque no es arbusto, ni yuyo, ni pasto. Es decir, la lengua es
un campo relacional donde los significados surgen de esas interrelaciones/oposiciones entre
los elementos del sistema.

TIPOS DE SIGNO
SIMBÓLICO: Un...