SENTIDO EVANGELIZADOR Y ECLESIAL DE LA ERE

SENTIDO EVANGELIZADOR Y ECLESIAL DE LA ERE.

Actividad 1.
1.
Las diferentes razones son las llamadas secularización y pluralismo. La opinión pública, los organismos internacionales, la visión y actuación del Gobierno frente a los problemas escolares y educación y una gran reducción de la educación a los aspectos meramente técnicos y funcionales, abandonando otros aspectos como son losvalores. Actualmente, las ciencias pedagógicas y educativas se centran en el conocimiento fenomenológico y de la práctica educativa y no en aquello que posee valores educativos, valores con un profundo sentimiento y significado.
Con todo esto se obtiene como resultado una escuela neutra, carente de valores que afecta negativamente a la formación de los alumnos. Es decir, a día de hoy con las diferentesopiniones, las actuaciones de los gobiernos y demás organismos y elementos influyentes se esta dando una escuela basada en conocimientos conceptuales o científicos olvidando unos valores imprescindibles para una buena educación. No se da una educación completa, existe una fragmentación de la educación, una ambigüedad de los valores y una neutralidad en la escuela tendiente a debilitar elpotencial educativo lo que repercute negativamente en los alumnos.

2.
Se propone no buscar sólo un “cómo”, sino también buscar un “por qué”, dejar atrás una educación aséptica y volver a una educación que impida la dispersión por las varias ramas del saber y del aprendizaje y que mantiene en el centro a la persona.
Todo ello, se podría dar a través de un proceso de “inculturización” para todos loshombres, de manera que se desarrolle una conciencia crítica que nos permita descubrir las sombras que cubren el horizonte.

3.
Si, además debe dar respuesta con convicción de que el misterio del hombre sólo se esclarece en el misterio del Verbo encarnado.
Esto es así porque la Iglesia tiene el encargo de Jesús de anunciarlo y la Escuela Católica tiene tres tareas: la formación de técnicos (parapromover el desarrollo material de la sociedad), la formación de ciudadanos (para aprender a vivir en democracia y gestionar asuntos públicos) y la formación de hombres (para responder a la pregunta por el sentido de su vivir).

Actividad 2

1.
El anexo va dirigido a los hermanos y hermanas, más concretamente a los maestros dedicados a la enseñanza de la religión católica. El maestro dereligión católica constituye una figura muy importante en el conjunto de profesores e incluso llega a ser significativo que mantenga contacto con sus alumnos pasado el curso.






2.
La asignatura de Religión pone en el centro de su enseñanza al hombre creado a imagen de Dios, que es lo que caracteriza diariamente nuestro trabajo. Es importante conocer y saber sobre el hombre, su creación ysu fe y ya que la religión se basa en la fe y en la creación del hombre, lo pone como pilar básico de su enseñanza. El hombre ha de tener fe y seguir el camino de Jesús dado a través de Espíritu Santo para llegar a la salvación y para llegar debemos conocer.

3.
La dimensión religiosa y el hecho cultural están íntimamente relacionados ya que ambos son básicos y necesarios para la formaciónglobal e integral de la persona, ello permite trasformar el conocimiento en sabiduría de la vida. Para una buena formación y posterior respuesta positiva para la convivencia en sociedad es necesario que se den ambas, pues una sin la otra dejan carentes diferentes aspectos, es decir, se necesitan ambas.
Se debe conjugar entre sí la filosofía, la teología y las ciencias para llegar a esa formaciónintegral de la persona.

4.
Porque al estar unidas el discípulo de Cristo puede desarrollar plenamente una personalidad libre, una vivencia humana “completa y bien preparada” que se ve manifestada también en una atención por la cultura, la profesionalidad y la competencia en los diferentes campos del saber. Además la dimensión religiosa es una parte integrante de la persona desde la primerísimo...