Ser Niña

LA FIESTA DE LOS PANES SIN LEVADURA
"No es buena vuestra jactancia. ¿No sabéis que un poco de levadura leuda toda la masa?
Limpiaos, pues, de la vieja levadura, para que seáis nueva masa, sin levadura como sois;
porque nuestra Pascua, que es el Ungido, ya fue sacrificada por nosotros. Así que
celebremos la fiesta, no en la vieja levadura, ni con la levadura de malicia y de maldad,
sino conpanes sin levadura, de sinceridad y de verdad." 1 Cor. 5:6-8
Lectura Seleccionada: Mateo 16:5-12
La Fiesta de los Panes sin Levadura comenzaba el 15 de Abib, un día después de la
Pascua, y duraba siete días; es decir, hasta el 21 de Abib. Su nombre proviene de los
panes no fermentados, el único pan que se podía comer durante los siete días de la fiesta.
La Fiesta de los Panes sin Levadura seinstituyó debido a que ios israelitas, marchándose
apresuradamente de Egipto, no tendrían tiempo para que la masa se leudase. El primer día
de la Fiesta de los Panes sin Levadura era Shabbat o Santa Convocación. Durante siete
días se comía pan hecho con el nuevo grano, pero sin levadura, para significar que no
contenía nada de la cosecha pasada. No debemos pasar por alto que la Pascua serealizaba
el día 14 de Abib mientras que la Fiesta de los Panes sin Levadura se llevaba a efecto
desde el día 15 hasta el 21. Así nos dice el capítulo 12 de Éxodo:
En el mes primero comeréis los panes sin levadura, desde el día catorce del mes por la
tarde hasta el veintiuno del mes por la tarde. Por siete días no se hallará levadura en
vuestras casas; porque cualquiera que comiere leudado, asíextranjero como natural del
país, será cortado de la congregación de Israel. Ninguna cosa leudada comeréis; en
todas vuestras habitaciones comeréis panes sin levadura". Éxodo 12:18-20
En Deuteronomio 16:3 encontramos que a este pan sin levadura se le llama "pan de
aflicción". Para los israelitas era un recordatorio anual de su apresurada salida de la tierra
de aflicción.
Significado ProfeticeEste es el momento de analizar más profundamente el significado de la palabra
"levadura". Al hacerlo podemos usar lo que ya se ha descubierto a través de las páginas
escritúrales. No podemos conformarnos con lo que ya sabemos. Debemos buscar más
sobre lo que significa la "levadura".
En el presente estudio analizaremos las tres clases de levadura escondidas en el
Evangelio. En primer lugar, latipología de la levadura pertenece a las descripciones
dadas por Yahshua a sus discípulos. Estas se encuentran con mayor claridad en Mateo
13:3 y 16:6,12.
"Otra parábola les dijo: El reino de los cielos es semejante a la levadura que tomó una
mujer, y escondió en tres medidas de harina, hasta que todo quedó leudado."
"Mirad, y guardaos de la levadura de los fariseos y de los saduceos".Como los discípulos razonaban erróneamente sobre lo que había querido enseñarles, él
les manifestó claramente lo siguiente:
¿Cómo es que no entendéis que no fue por el pan que os dije que os guardaseis de la
levadura de los fariseos y de los saduceos? Entonces entendieron que no les había dicho
que se guardasen de la levadura de pan, sino de la doctrina de los fariseos y de los
saduceos".Mateo 16:11, 12
No se puede dudar que las enseñanzas de Yahshua sobre la "levadura" se refiere a la
"hipocresía de los fariseos" según Lucas 12:1
"Guardaos de la levadura de los fariseos, que es la hipocresía".
En la seria denuncia de los escribas y fariseos hecha por Yahshua, la palabra "hipocresía"
significa persona que finge ser lo que no es; aquél cuyas acciones no armonizan con suspalabras.
Podría ser un impío, uno que se contamina, un desconsiderado de la ley de Yahweh.
También aplica el término "actuación teatral o respuesta de actor" según la palabra
griega hypókrisis.
Más sencillo aún, la enseñanza que se registra en Mateo 15:8 y [f sobre la hipocresía se
refiere, en sentido espiritual, rendirle una adoración de labios a Yahweh ya que ésta se
hace conforme a las...