Ser "peruano"

Pues la verdad que no tengo una respuesta muy clara aún. Se trata de esas preguntas que, hechas cada cierto tiempo, su contestación puede variar, dado que la identidad - sobre todo, la peruana - esalgo en constante redefinición. Tal vez mis impresiones sobre el tema no tengan la agudeza de Villanueva, el sentido común de Sifuentes, la indignación de Catalina o el sentido del humor de losCholedad, pero allí va, porque, como peruano, quizás tenga algo que decir sobre la materia.
Para comenzar, quizás sea bueno ver como partió esta discusión. Mejor dicho, como volvió, dado que es un tópicocomún en la cholósfera esto de la discriminación y las identidades peruanas en construcción. El domingo, como sabemos, Alan se puso a criticar a medio mundo y, entre sus rabias contra la gente de ong’sy lo que algunos llamarían “caviares”, pues a García se le salió la dicotomía pitucos - cobrizos que transportó al imaginario de Eliane Karp e Isaac Humala. Y al margen de que algunos - sobre todo,porque luego ha venido una seguidilla de declaraciones desatinadas - pensemos que quizás Jorge Bruce debería asesorarnos para analizar al Presidente de la República, dicha declaración denotó mucho.Para comenzar (y solo apartándome brevemente del tema), creo que hay que saber a quien atacó García: a un grupo de personas de clase media, a las que el califica como “pitucos metidos a izquierdistas” yque, con sus limitaciones, han sido el grupo que más ha criticado a García durante estos años de gobierno. Por supuesto que el término - y su denominación alterna y más extendida de “caviar” - hansido ampliados a tal punto que personajes sin cuota alguna de marxistas - leninistas como Rosa María Palacios o Fernando de Szyzslo han sido metidos dentro del mismo saco. Y que la utilización de estostérminos, antes que intentar descalificar a una “clase social” o grupo “étnico”, procuraron irse contra un sector preocupado por libertades democráticas, derechos humanos, lucha contra la corrupción...