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Universidad Autónoma de Chihuahua

Facultad de educación física y ciencias del Deporte



















Tendencias educativas


Una vez consideradas las perspectivas de la sociedad, es pertinente examinar las tendencias educativas a lo largo de las últimas décadas.

• El legado de la historia y las tendencias modernas

La Trinidad de laeducación
Existe una venerable tradición, que se extiende al menos desde Jan Amos Comenius en el siglo XVII hasta Max Scheller en el siglo XX, según la cual la educación general se subdivide en tres áreas

Este enfoque tiene sus orígenes en la antigua noción tripartita del ser humano, a saber:
• Un cuerpo que necesita alimento y resguardo, comodidad física y placeres de la carne, así comootros bienes materiales y objetos creados por la mano del hombre, que sólo pueden encontrarse en un entorno artificial;
• Un alma que se siente sola y que busca encontrarse con otra alma, que añora comprensión y apoyo, y que está dispuesta a amar y a ser amada en alegre comunión con el universo; y
• Un espíritu que lucha por avanzar hacia la Causa Primera (Fuerza Inicial, Fuente de Vida,Sabiduría Eterna, Verdad Eterna y Meta Final) de la existencia humana, trascendiendo todas las barreras de tiempo y espacio.


Los ámbitos educativos (y culturales) correspondientes se han denominado de diversas maneras:

Educación tecnológica y manual, que tiene como objetivo el dominio de las artes y la artesanía, la lógica y la matemática, la ingeniería, las ciencias naturales, sociales yconductuales, y otras actividades que permiten a los individuos satisfacer sus necesidades
• Educación comunitaria (interpersonal), que tiene como objetivo aprender a interactuar y relacionarse, desde un punto de vista subjetivo y emocional, con otros seres humanos
• Educación transpersonal, que tiene como objetivo la catequización
e iniciación de los neófitos en el credo, los misterios y lossacramentos de una ideología religiosa particular
Divergencia y alienación de la educación como un todo
La tan mencionada crisis educativa y cultural (también conocida como Conflicto entre dos culturas, o Controversia entre Snow y Leavis, consulte Stange, 1988, y Bissett, 2002) Las máquinas propulsadas por el agua –y más adelante las máquinas a vapor y eléctricas– sustituyeron la mano deobra, y trajeron consigo promesas de una vida paradisíaca en la que el hombre ya no tendría que ganarse el pan literalmente con el sudor de la frente Por otro lado, vio también la creación de armas de guerra muy sofisticadas, como los misiles auto guiados con cabezas nucleares, capaces de exterminar a millones de personas indefensas en un abrir y cerrar de ojos. Tanto los ejemplos positivos como losnegativos son demasiado numerosos para mencionarlos aquí.
De la escisión a la convergencia
El filósofo ruso Nicolás Berdiayev es tal vez el mayor defensor del siglo XX de esta convergencia vital e ineludible. A continuación citamos algunos fragmentos de sus obras, Spirit and Machine (1915) y Man and Cosmos. Technics (1990), ya que creemos que constituyen un excelente resumen de algunos de lospuntos que deseamos resaltar:
Las consecuencias del racionalismo
La religión, la filosofía y el arte que antiguamente nutrían los valores humanos, se han convertido de la tecnología es bipolar. Tiene un significado tanto positivo como negativo.
La tecnologización deshumaniza la vida del hombre, a pesar de ser un producto del espíritu humano. Si se rige únicamente por sus propias reglas, latecnología podría conducirnos a guerras mundiales altamente tecnologizadas o a un estatismo exorbitante, esto es, a la absoluta supremacía del Estado. La visión de Berdiayev delimita un terreno saludable en el que los educadores de los tres ámbitos descritos anteriormente podrían colaborar de forma productiva..
• Educación profesional y liberal

Una falsa dicotomía
. Se trataba de una época...