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COLOMBIA: PRACTICAS DE COMUNICACIONES EN LA CULTURA POPULAR
J. MARTIN BARBERO
Este trabajo lo que hace es revelar las prácticas cotidianas que llevan a cabo masas populares, es decir, esa forma decomunicación de grupos e individuos que están dentro de esas culturas pobres de la nación. Aquí se va a hablar más de lo que es cultura que lo que es comunicación, o simplemente si se hablara decomunicación se diría que es de la que se realiza por fuera de la mitología, sin canales ni medios definidos y sin tecnología que sea importada. Aquí se hará el relato de prácticas en el mercado o enotros sitios que hacen realidad la memoria popular.
El primer relato está basado en una investigación que hacen unos alumnos de la Universidad Jorge Tadeo Lozano de la facultad de comunicación Social enlos años 1974 y 1975, y en el departamento de ciencias de comunicación de la Universidad del Valle en los años 1076-77.
I. Los mercados
El objeto que se tiene en la plaza de mercado urbano que estaentre la plaza de mercado del campesino y la de un supermercado es basado en donde están los aspectos de organización. Teniendo varios aspectos en cuenta como que este lugar no está totalmentedefinido ni digerido por la maquinaria mercantil, se compararan la plaza de mercados de paloquemao y el supermercado carulla en Bogotá D.C., con lo que se continúa luego con la plaza de Santa Helena y elsupermercado Ley en Cali.
1. La topografía
Acá se le llamara topografía al espacio que tiene señales de dos matrices culturales, que luego de ser rastradas se convierten en dos economías muy enfocadas.En diferencias se encuentra que los nombres plaza y la oposición al “súper”, están dentro de dos contextos culturales muy diferentes. Las dos grandes cadenas nacionales tienen apellidos de suspropietarios por ejemplo el Ley tiene como dueño a “Luis Eduardo Yépez”. Mientras que la plaza de mercado se llama como algo especial que allá ocurrido, ejemplo fechas importantes contextualizadas en la...