Sexualidad En El Renacimiento

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Sexualidad en el Renacimiento
Es conociendo la Historia que podemos hacer mejoras que repercutan en el bien común. Mucho hemos oído hablar de los avances culturales y científicos suscitados durante el Renacimiento; pero, ¿qué tanto sabemos de la sexualidad en dicha época? Y más aún, ¿qué hemos aprendido de ella?
Por: Psicólogo Sexólogo Silvestre Faya Foto: ArchivoSiglo Nuevo

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omo sabemos, el Renacimiento se vivió en Europa entre los siglos XV y XVI, y fue un periodo en el cual, a grandes rasgos, hubo un notorio y renovado interés por la cultura y un afán por resaltar la libertad del pensamiento. Sin embargo la sexualidad se ejercía en medio de un discurso de doble moral: por una parte la gente pretendía vivir apegada a lareligión y por otra, la lujuria enfrentaba toda buena intención al respecto. En ese contexto, lo aceptado socialmente era lo lícito, es decir, el sexo dentro del matrimonio, pues ante la Iglesia el coito tenía como único objeto la consumación del vínculo y la procreación.

de prácticas, posturas y tiempos: ba permitido realizar el coito en pr no se debía practicar el sexo oral los días sagrados,las festividaí ía días í ni anal, pues su único propósito des religiosas ni durante los días ó ósito días í era el placer que de él se deriva- de la menstruación. También se é menstruaci También é ba. Se debía ejercitar una única reprobaban los diferentes recurí ía postura, la denominada natural, sos, en su mayor parte naturales, esto es, la mujer debajo, pasiva, y las prácticas sexuales que imprdominada, sometida. Se debía pedían la concepción. í ía pedían concepció í ón. reprimir el deseo desmesurado Los métodos de anticon(voluptas), (voluptas), las fantasías depra- cepción y el aborto mostravoluptas í vadas (delectio fornicationis), ban una fuerte contradicción; (delectio fornicationis), las caricias y los tocamientos se supone que eran acciones (contactus (contactus partium corporis),censurables, y no obstante en corporis), ya que constituían un placer in- los manuales médicos abuní ían necesario para la procreación. daban las explicaciones de técprocreaci En cuanto a los tiempos, no esta- nicas para prevenir los emba-

razos o favorecer la pérdida del feto. Asimismo, está documentado que era habitual recurrir al coitus interruptus (coito interrumpido) precisamente paraevitar que las mujeres que sostenían relaciones ilegítimas quedaran encinta. MORAL DE DOS CARAS No sólo la anticoncepción se prestaba a la ambigüedad durante el Renacimiento. La infidelidad y la convivencia sexual entre grupos religiosos

SÍ AL SEXO, NO AL PLACER La educación sexual del Renacimiento se basaba en las creencias impuestas por San Agustín, quien llegó a considerar impura la cópula aunentre esposos, ya que exponía que el deseo se convertía en un pecado y describía al acto sexual “como un fenómeno que se apodera completamente de uno, haciéndole perder el control, provocando sacudidas violentas que no corresponden al control de la voluntad”. Por ello, la sociedad en general exaltaba la continencia y circunscribía el intercambio carnal como algo exclusivo para la procreación. En suartículo Algunos apuntes sobre historia de la sexualidad hasta la Edad Media, la doctora Amanda Polar afirma: En los Penitenciales se establecen reglas para realizar el acto sexual en el matrimonio, sin caer en el vicio y en el pecado de la lujuria. Se restringe una serie
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En el mismo renglón, llama la atención que los tribunales regios no reprimían la prostitución,siempre y cuando no se ejerciera con judíos. Esa medida permitía el intercambio carnal pagado con el fin de que las jóvenes doncellas no fueran usadas sexualmente; el prostíbulo se aceptaba entonces como un ‘mal necesario’, una salvaguarda en beneficio de la sociedad cristiana. Cabe resaltar que si una dama casada sostenía relaciones con un varón que no fuera su consorte se le acusaba de adúltera, mas...