sexualidad respnsable

LIBRO SOBRE SEXUALIDAD, ANTICONCEPCIÓN
Y ABORTO PARA JÓVENES
CAPITULO I
SEXUALIDAD Y EMBARAZO
1 Anticoncepción y sexualidad juvenil
Sin duda la comercialización de la píldora anticonceptiva separó los actos reproductivos
de los actos sexuales y por ello fue crucial para vivir una sexualidad más libre dentro del
noviazgo y del matrimonio, para retrasar la edad al matrimonio, para tenermenos hijos
y para alargar la etapa de la adolescencia por varios años. Este potente descubrimiento
de los cincuentas ocurrió justamente antes de la construcción de las llamadas Culturas
Juveniles, un movimiento global que se expresó universalmente en la música, en la
sexualidad y en los movimientos pacifistas de los años sesentas.
El movimiento hippie de los Estados Unidos inauguró unmovimiento mundial de
jóvenes en contra de la guerra y a favor de la paz, inventó formas diferentes de ser joven
frente a la generación de los adultos. Desde entonces las creaciones juveniles simbólicas
expresan una disputa generacional y una necesidad de ser diferentes: la forma informal
de vestirse y de peinarse, la ruptura con estereotipos masculinos y femeninos, hombres
de cabellos largos, camisasfloreadas y medallones al cuello, mujeres sin maquillaje, con
pelo suelto y en minifalda, grupos musicales estridentes rompen con la música
tradicional que se escuchaba en los salones de baile. Con el lema “Haz el amor y no la
guerra” , la emergencia del Rock y la música moderna extendió por primera vez en la
historia una concepción más libre de la sexualidad entre los y las jóvenes hasta losmás
diversos rincones del planeta.
La juventud mexicana de los setentas construyó las propias resonancias del rock y el
movimiento hippie de producción nacional al tiempo que tuvo acceso a la píldora
anticonceptiva. Emergieron movimientos de resistencia juvenil en que se sincretizaron 6
elementos de diferentes culturas. Además de consumir la música en inglés y las
propuestas estéticas delos de otros países que llegaron por los viajes y migraciones a los
Estados Unidos, se incorpora la vestimenta de los grupos indígenas locales y la música
folcklórica como parte de la defensa de la cultura propia y de los derechos humanos de
los excluidos.
Las generaciones actuales disfrutan de esta herencia cultural, hombres y mujeres
jóvenes son más libres y toman decisiones más autónomas ensu vida sexual, aunque
sin duda, la vivencia de la sexualidad sigue siendo distinta en función de las identidades
de género. Pero esta situación va cambiando, la férrea moral católica que niega el placer
a las mujeres está siendo enfrentada con los discursos modernos de la equidad y del
placer.
2 Género y comunicación en el encuentro sexual
La búsqueda de equidad exige un esfuerzo constantepara mejorar la comunicación de
pareja. La forma como vive la sexualidad cada hombre y cada mujer, pasa por
momentos de obediencia y rebeldía según múltiples factores. Se combinan sistemas de
parentesco y noviazgo con reglas de la herencia, del matrimonio y del divorcio, se
asumen distintas posiciones frente a la división del trabajo y frente a las normas
religiosas, familiares, escolares olegales, y se reacciona pluralmente ante los mensajes
de los medios de comunicación y las movilizaciones políticas. Pero como sujetos de
derecho, las personas no sólo se ajustan a las normas sociales, también contribuyen a
cambiar las reglas y las condiciones de la sociedad en que viven, y pueden actuar para
redefinir las libertades sexuales y extender su ejercicio.
La cabeza y el corazón notienen por qué estar en guerra, por el contrario, el corazón
debería escuchar a la cabeza de vez en cuando. Cada pareja puede construir sus propios
estilos de vida sexual a través de la comunicación abierta, el respeto y la realización de
acuerdos. La mejor manera de vivir la sexualidad es a través de un acuerdo sexual 7
respetuoso entre la pareja, darse tiempo para hablar sobre los deseos,...