SEÑOR

Relajo = comportamiento
Si consideramos el comportamiento como mero conjunto de actos abtrayhendolo de su sentido carece de sentido.
Una serie de actos no significan nada si se les abstrae su significación, no hay ningún acto humano que sea totalmente insignificante.
Una conducta se comprende a través de su sentido.
La significación del relajo es suspender la seriedad, es decir suspender oaniquilar la adhesión del sujeto a un valor opuesto a su libertad.
No sinteticemos la idea del relajo a solo hacer reír o a lo cómico a pesar que constantemente se manifieste de esta manera y no necesariamente tiene que ver con el estimulo de la risa.
El relajo tiene relación con lo cómico pero no es lo es lo cómico en si
Todo valor al ser aprehendido tiene un aura de exigencias, dotado decierto peso, de cierta gravedad que lo lleva de su pura idealidad a hacia el mundo de lo real, el valor solicita su realización. Se podría decir que lo aprehendido lo llamamos deber.
Esta aprehensión del valor a la exigencia objetiva a la que se presenta, es un movimiento íntimo de adhesión y de compromiso. Es la seriedad.
La seriedad es el compromiso íntimo y profundo que pacto conmigo mismo parasostener un valor en la existencia.
Ahora aremos una distinción entre seriedad y lo que se conoce como “espíritu de seriedad” sobre todo en la literatura filosófica francesa.
El espíritu de seriedad: es una exteriorización que tiende más a mostrar la propia excelencia y a subrayar la propia importancia que a realizar el valor, es reflexivo es un comportamiento frente al prójimo
La seriedad esespontaneidad pura, es intima en la seriedad autentica estoy solo conmigo mismo ante el valor.
El relajo suspende la seriedad, cancela la respuesta normal al valor desligándonos del compromiso de su realización.
El comportamiento cuyo sentido es designado por el termino ¨relajo¨ consta de tres momentos discernibles por abstracción, en primer lugar, un desplazamiento de la atención, en segundolugar, una toma de posición en que el sujeto se sitúa a sí mismo en una desolidarizacion del valor que le es propuesto y finalmente, una acción propiamente dicha que consiste en manifestaciones exteriores del gesto o la palabra, que constituyen una invitación a otros para que participen conmigo en esa desolidarizacion.
Un desplazamiento de la atención del sujeto, que se transporta, del valor que seofrece a su aceptación, hacia las circunstancias ¨exteriores¨ en las que el valor aparece, o bien completamente ajeno a la circunstancia misma.
Caso en que este desplazamiento es más claramente visible es el del comentario intempestivo que interrumpe una ceremonia o un espectáculo. El desplazamiento de la atención se perfila ya sobre el trasfondo de una negación inexpresa del valorcorrespondiente, pero no es todavía la negación misma.
El relajo, en efecto, siempre es un cierto ¨desvió de algo¨. No es acto originario y directo, sino derivado y reflejo, de esta manera, el desplazamiento de la atención es como el eje sobre el cual gira toda la significación moral del relajo.
Atención significa aquí, simplemente la dirección de la intencionalidad hacia un objeto y no ¨esfuerzo de atención¨en sentido psicológico.
En segundo lugar, es constitutivo del relajo un acto íntimo de negación, no es una negación directa, del valor, sino del vínculo que une al sujeto con el valor. Es un acto de desollidarizacion valor y frente a la comunidad realizadora del valor. El sujeto se define como no-participante de la empresa tendiente a la incorporación del valor, se niega a la conducta quepermitiría llevar adelante el despliegue del valor en la realidad.
Puede darse la negación del valor, de que el valor propuesto sea realmente valioso, puede también acontecer que el valor quede simplemente entre paréntesis. Lo esencial es la decisión íntima de no comprometerse ante la exigencia que emana del valor presente.
Finalmente, pertenece a la esencia del relajo el poder manifestarse en...