si jesus

¡SI, JESÚS!
Una Introducción A
Las Doctrinas De la Gracia

Por:
Roger L. Smalling
Maestro En Teología

© Sept. l990

Tabla De Materias
Introducción

1

Soberanía Absoluta Divina 5
Incapacidad Total Humana 18
Justificación Por La Fe 31
Elección Por Gracia

36

Sacrificio Eficaz 51
Unidad Espiritual Y Universal De Los Creyentes 66
Seguridad De Los Elegidos 73
Hilo De Oro88

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Prefacio
¿Alguna vez te ha parecido peculiar como Dios, de vez en cuando, hace cosas en formas
indirectas? Por ejemplo, toma la definición de “la gracia”. Puesto que somos salvos por gracia,
parece que hubiera sido práctico que Dios la definiera al principio mismo de la Biblia. E
podría haber inspirado a algun profeta para escribir una definición al estilo de un diccionario,comenzando como "la gracia es definido como.....etc." Esto sería ir al grano, tal como a
hombre moderno le agrada.
Sin embargo, eso no es lo que veemos al principio de las Escrituras, ¿verdad
En cambio, nos topamos con una serie de historias sobre gente imperfecta de quienes Dios
se agradó por poco motivo aparente. Esto ayuda nuestro entendimiento un poco, pero el
asunto permanece todavía ambiguo.Luego, nos encontramos con una serie de negaciones. (La gracia no es "obras". La gracia
no es merecida. La gracia es divina y no humana, etc.) Nos damos cuenta que nuestra
investigación para definir la gracia está mejorando, pero definirla en una forma concluyente
parece como tratar de agarrar humo.
Luego, notamos que los escritores bíblicos conectan la gracia con ciertas enseñanzas que
ellosestablecen como importantes. Rápidamente, estas doctrinas llegan a ser las claves que
nos van a revelarnos la definición de la gracia.
Pero es cuando nos topamos con la ensenanza bíblica sobre la Cruz que todo el material
previo toma sustancia. Nuestra neblina mental se disipa y la razón porque Dios defina la gracia
de maneras indirectas se vuelve evidente.
Dios podría habernos dado unadefinición corta, pero esta se quedaría lastimosamente
poco profundo. La ruta más larga resulta ser infinitamente más satisfactoria. Una definición
breve nos ahorraría tiempo, pero el gasto del tiempo parece ser un asunto de poca prioridad
para Dios. Otros asuntos, tales como un trabajo bien hecho se muestran más importante a
Padre......especialmente cuando este tiene que ver con bendecir a Supueblo.
La gracia es tan gloriosa que nunca podría darnos de menos con definiciones triviales. Asi
que Dios intenta definir la gracia en la única forma que podría hacerle justicia. Su gracia
refleja un elemento esencial del carácter de Dios. Cada miembro de la Trinidad contribuye en
Su propia manera sobresaliente. Al percibir la cuestión bajo tal perspectiva, parece asombroso
como el Señor se lasarregló para definirla en su totalidad, puesto que la gracia está
involucrada con definirse a El mismo.
Con todo, una vez que entendemos la gracia, exclamamos, "oh! Cuan simple!" Y un
instante despues decimos también,"¡Pero cuan profundo!" Tal paradoja no deberí

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sorprendernos. Después de todo, eso es típico de Su estilo, no es verdad? ¿Esperábamos algo
diferente? Esa es una razón porla que creo que las "Doctrinas de la Gracia" son bíblicas. Son
Su “estilo”. Sus huellas digitales están sobre cada una de ellas.
Por lo tanto, el estudio de la gracia resulta ser un viaje con virajes inesperados. El camino
es largo pero no aburrido y verdaderamente emocionante. Uno de estos virajes es que
mientras estamos definiendo la gracia, nos encontramos a nosotros definidos másclaramente...que nos guste o no. Sin embargo, hay paisaje glorioso en el camino y todo el
mundo se deleita al contemplar las diversas panoramos bellas de la ruta.
Algunos regocijan ante la autoridad de una Voluntad Soberana. Otros saborean la
seguridad de un Pacto Eterno. Otros están cautivados con el poder de la Cruz. Personalmente,
la parte del viaje que más me encanta a mí, es que dura para...