Siglo De Oro

La conciencia lingüística en el Siglo de Oro
Hans-Martin Gauger

Universitát Freiburg

Debemos la escena al memorialista francés Pierre de Bourdeille, Seigneur de Brantóme. La evoca Morel Fatio en un artículo de 1913 muchas veces aducido "L'espagnol langue universelle"1. El lugar de la escena es Roma, la Corte Pontificia; es el 17 de abril de 1536, lunes de Pascua. El embajador del Rey deFrancia interrumpe el discurso del emperador Carlos V. Protesta el embajador, también obispo de Mácon, porque no comprende al emperador que está hablando en español. Hé aquí el alegato famoso de Carlos V: "Señor obispo, entiéndame si quiere, y no espere de mí otras palabras que de mi lengua española, la cual es tan noble que merece ser sabida y entendida de toda la gente cristiana". Manuel GarcíaBlanco, en un ensayo de 1958 sobre "La lengua española en la época de Carlos V", también evoca esta escena y cita a Menéndez Pidal que comenta, como dice García Blanco, "en estos precisos términos" las palabras de Carlos V: "Así el Emperador proclama la lengua española común de la Cristiandad, lengua oficial de la diplomacia" . El comentario de Menéndez Pidal es preciso, en efecto, pero es probableque lo sea demasiado. En primer lugar se puede dudar de la autenticidad del alegato; Brantóme, que nació cuatro años después del acontecimiento que relata, no es un testigo seguro; le gustan las anécdotas. En segundo lugar, si el emperador dijo realmente lo que Brantóme nos comunica, no dice exactamente lo que Menéndez Pidal quiere que diga. Llama a la lengua española una lengua noble, y por estanobleza justifica lo que dice después. Podemos considerar, en este contexto, los verbos "saber" y "entender" como sinónimos; si no, no sería muy consecuente lo que dice el emperador, porque el saber una lengua implica, naturalmente, que se la entienda. Hablando en términos de la didáctica lingüística, Carlos V pide de todo el mundo, es decir de todos los que cuentan, un conocimiento pasivo delespañol. Postula de esta manera - y esto ya es mucho - que la lengua española tenga el mismo rango que las dos otras lenguas modernas que sólo entraban en cuestión: el italiano y el francés. Pero si la anécdota carece de autenticidad, parece fuera de duda, en cambio, que Carlos V hizo su discurso en español. Esto lo confirma también el historiador italiano contemporáneo Paolo Giovio en su "Historiasui temporis" traducida al español en el mismo siglo XVI. Por otra parte, otro testigo, el también italiano Lodovico Dolce habla, por cierto, de la provocación política del discurso imperial que se terminó con esta repetición patética: "que quiero paz, que quiero paz, que quiero paz", pero Dolce no dice nada sobre una posible provocación lingüística. Si podemos considerar como un hecho que Carlos Vse dirigió al Papa Paolo III, a los cardenales, prelados y demás asistentes en español, no está clara la intención que tenía el emperador. Habría 45

AIH. Actas IX (1986). La conciencia lingüística en el Siglo de Oro. HANS-MARTIN GAUGER

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podido hablar en latín, pero a pesar de la nobleza de esta lengua no la dominaba bien. Habría podido hablar en italiano; el italianolo entendía, pero sus conocimientos no bastaban para todo un discurso, y se trataba en este caso de un discurso personal; Brantóme emplea la palabra "arenga". Huelga decir que el alemán que el emperador hablaba también (por lo menos en su forma flamenca) no entraba en cuestión. Habría podido hablar - y esta lengua sí que la dominaba bien - en francés: en su corte seguramente no en el Consejo -predominaba el francés; en francés redactó sus memorias, y su discurso de abdicación, en Bruselas, también lo hizo en francés; en esta lengua llevó su correspondencia con su hermano Fernando en Viena, e incluso del discurso en cuestión le mandó a Fernando un resumen en francés. La hipótesis más probable es qué en este caso, en este discurso, destinado al Papa principalmente y dirigido contra...