siglos xx y xix

TEMA 1: CAMBIOS POLÍTICOS



1-. EL FIN DE LA HISTORIA Y EL CHOQUE DE CIVILIZACIONES.

Los actuales cambios políticos podrían explicarse por tres hechos fundamentales:

a) 1968: Revolución (mayo-68) en los campus universitarios de EEUU y Europa donde se rechaza la incipiente sociedad de consumo y el proceso de reconstrucción tras la 2ª G.M. Influencias de Marx, Freud, Marcuse y EricFrom. Se pone en marcha la Revolución sexual y la idea de la injusticia en el mundo capitalista.

b) 1989: Caída del Muro de Berlín, colapso y agotamiento de la praxis socialcomunista y la idea de que el horizonte de las sociedades igualitarias conduce al fracaso. Las influencias más destacas fueron:

*Fukuyama con su obra “El fin de la historia”, donde habla del fin de la historia ideológica.En ella, realiza una interpretación de Hegel (reinterpretada por Kojeve). La visión optimista de Fukuyama señala que la historia confluye hacia un mundo liberal y de mercado, donde triunfa la democracia liberal y la economía de mercado. Junto a ello se abre paso la idea de creer en un “nuevo orden mundial”, liderado por los EEUU y basado en los derechos humanos y en la economía, intentando acabarcon las desigualdades. Su esquema indica que una vez terminada la bipolaridad de la Guerra Fría y derrotado el comunismo, las democracias liberales quedaban dueñas de la Historia.

*Desde 1.991, se pone en marcha la teoría del “choque de civilizaciones” de Huntington, destacada por tener una visión pesimista de la Historia. Hasta 1.648, las guerras eran entre príncipes y desde ese año fueronentre monarcas absolutos con una economía mercantilista. Desde la Revolución Francesa, las guerras son entre naciones. En el siglo XX, las guerras se producen entre choques ideológicos: imperio soviético VS EEUU, Europa. Desde ahora, las confrontaciones se darán entre culturas o civilizaciones en las líneas de unión o separación de las mismas.

CIVILIZACIÓN: la más elevada agrupación de gente y elmás amplio nivel cultural (occidental, confuciana, japonesa, islámica, hindú, eslavo-ortodoxo, Latinoamérica y africana). Se trata de un reduccionismo que sirve de justificación. Características:

-Son básicas por las religiones que les sirven de base.

-El mundo (aldea global) se hace cada vez más pequeño.

-Los procesos de modernización económica tienden a debilitar el Estado y lasidentidades locales.

-Situación de desoccidentalización e indigenización de los países no occidentales.

-Las diferencias entre civilización y cultura son menos intercambiables.

c) 11-S-2.001:La reacción de EEUU fue la típica reacción imperial. La guerra y la ocupación en Irak descubre el pensamiento de los imperios y la lógica de acción de éstos. Los Imperios no actúan como los estados, ello hasupuesto un choque emocional en Europa. La OTAN supone una organización militar defensiva de los occidentales para defenderse de los estados soviéticos. Los atentados fueron la muestra de la debilidad de las fronteras de EEUU.

•Diferencias entre el sistema de estados y el sistema imperial:

IMPERIO

!Distinto criterio para delimitar las fronteras.

!Los mecanismos de integración social ypolítica de los súbditos del imperio no son uniformes.

!Diversas visiones de las guerras y de las formas de llevarlas a cabo.

ESTADO

!Incorporados en un sistema de estados donde prevalecen los intereses mercantiles.

!No existe la dicotomía “con nosotros o contra nosotros”.

•Diferencias en cuanto al ejercicio del poder:

IMPERIO: Se organiza por medio de círculos concéntricos. Lasreglas del derecho van desde el centro al exterior, de esta forma se va extendiendo el poder.

ESTADO: Debe ejercerse igual en todo momento y en todo territorio. Un Estado de derecho somete a todo el territorio por igual.

•Diferencias referentes al:

-Unilateralismo: EEUU decide -Multilateralismo: Acuerdo o consenso

•La lógica imperial: Los imperios deben realizar una extensión de...