Significado De La Muerte En México

SIGNIFICADO DE LA MUERTE EN MÉXICO |
Filosofía |
Laura E. Bernal Olvera |
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12/03/2012 |

[México es un país con una amplia tradición y cultura. Mezcla de culturas prehispánicas y del colonialsmo, la muerte para los mexicanos es una ceremonia única, para algunos una fiesta, para otros el inicio de algo mas.] |

SINIFICADO DE LA MUERTE EN MÉXICO

Se sabe que la muerte es uno de lainstancias más poderosas en la imaginería y cultura popular en México, donde se le celebra y "festeja" de variadas formas.
Por ello, la crueldad de los crímenes que las bandas organizadas y de narcotraficantes perpetran a diario en el país se alimenta de esa importancia dada a la muerte en el país, que la respeta y venera en variadas manifestaciones artísticas y religiosas.
En lo que va de año,las acciones del crimen organizado han causado, según cifras extraoficiales, cerca de 3.000 muertos en México, muchos de los cuales aparecieron con cabezas cercenadas y otras con muestras de violencia extrema.
"Estas manifestaciones no insensibilizarán a los mexicanos, porque el suyo es un país que recuerda la violencia como algo trágico y no la olvida".
"Cuarenta años después se siguerecordando (la matanza de) Tlatelolco", apuntó Estrada, sobre la masacre de cientos de estudiantes a manos del Ejército el 2 de octubre de 1968.
Los mexicanos observan la muerte con "reverencia", pero también con cierta mirada lúdica, herencia en parte de sus tradiciones prehispánicas.

La muerte en el México prehispánico
En México, las ceremonias rituales dedicadas a los muertos se practican, desdeantes de la llegada de los españoles a tierras mesoamericanas, el culto data por lo menos desde 1800 antes de nuestra era.. Dentro de la cosmogonía de las culturas del centro de México, se encontraban las fiestas para la celebración de los muertos. La muerte fue, para muchos de los pueblos mesoamericanos, de gran importancia dentro de su sistema de creencias. Al respecto algunas fuentes como FrayDurán, Torquemada, Sahagún y Krickeberg, señalan que en el calendario mexica el cual constaba de 18 meses, los meses noveno y décimo denominados Tlaxochimaco y Xocolhuetzi respectivamente, estaban dedicados a la celebración del día de los muertos chiquitos, el primero y de los grandes, el último.
Jurado y Camacho en su tesis sobre el Xantolo, nos dicen que son 8 los meses en el calendario aztecaque estaban relacionados con festividades en honor a los muertos, estos meses eran el quinto, llamado Toxcatl; El noveno llamado Tlaxochimaco o Miccailhuitzintli que así se denominaba entre los tlaxcaltecas y otros grupos; el décimo mes llamado Xocolhuetzin o según Torquemada, también recibía el nombre de Hueymiccailhuitl entre los tlaxcaltecas; el onceavo mes denominado Ochpaniztli; el siguientellamado Teotleco; el treceavo mes recibía el nombre de Tepeilhuitl donde las fiestas estaban dedicadas a las personas ahogadas; Quecholli era el mes que se festejaba a los dioses del "infierno", en estas fiestas hay referencias de rituales sobre los sepulcros. Cabe mencionar que esta festividad coincide en fecha con la de Todos Santos y los Fieles Difuntos del calendario cristiano. Por último estáel mes de Panquetzaliztli el cual coincidía con el solsticio de invierno.
Entre los antiguos mexicanos se creía que la vida de todo hombre estaba constituida por tres fluidos vitales: el Tonalli localizado en la cabeza; el Ihiyotl, asentado en el hígado; y el Teyolía, cuyo centro era el corazón. Cuando la muerte acontecía, estos tres elementos se separaban. Entonces, el Teyolía o alma, tenía laposibilidad de ir a dos regiones, localizadas más allá del mundo real, en atención a la forma en que se había muerto o al grupo social de pertenencia.
Los mexicas suponían que había tres lugares a donde se dirigían los difuntos según el tipo de muerte y no por la conducta en esta vida. Así, tenemos que el lugar denominado Mictlán o Xiomoayan, lugar de los muertos descarnados o inframundo, era...