Silogismo De La Amargura

Páginas: 66 (16431 palabras) Publicado: 1 de junio de 2012
E.M. CIORAN

SILOGISMOS DE LA AMARGURA




La presente traducción ha sido hecha en colaboración con el autor, quien ha realizado, especialmente para esta edición, modificaciones importantes en el texto original francés.
París, julio 1982.

ATROFIA DEL VERBO

Formados en la escuela de los veleidosos, idólatras del fragmento y del estigma, pertenecemos a un tiempo clínico en el queúnicamente nos importan los casos. Sólo nos interesa lo que un escritor se ha callado, lo que hubiera podido decir, sus profundidades mudas. Si deja una obra, si se explica, se asegura nuestro olvido.
Magia del artista irrealizado... , de un vencido que desaprovecha sus decepciones, que no sabe hacerlas fructificar.

*

Tantas páginas, tantos libros que fueron fuentes de emoción paranosotros, y que releemos para estudiar la calidad de los adverbios o la propiedad de los adjetivos.

*

Existe en la estupidez una gravedad que, mejor orientada, podría multiplicar la suma de obras maestras.

*

Sin nuestras dudas sobre nosotros mismos, nuestro escepticismo sería letra muerta, inquietud convencional, doctrina filosófica.

*

No queremos seguir soportando el peso de las"verdades", continuar siendo sus víctimas o sus cómplices. Sueño con un mundo en el que se muriera por una coma.

*

Cuánto me atraen los autores de segunda fila (Joubert, sobre todo) que, por delicadeza, vivieron a la sombra del genio de los demás y que renunciaron al suyo por temor a poseerlo.

*

Si Molière se hubiera replegado sobre sus abismos, Pascal, -con el suyo- habríaparecido periodista.

*

Con certezas, el estilo es imposible: la preocupación por la expresión es propia de quienes no pueden dormirse en una fe. A falta de un apoyo sólido, se aferran a las palabras -sombras de realidad-, mientras los otros, seguros de sus convicciones, desprecian su apariencia y descansan cómodamente en el confort de la improvisación.

*

Desconfiad de quienes vuelven laespalda al amor, a la ambición, a la sociedad. Se vengarán de haber renunciado a ello.

*

La historia de las ideas es la historia del rencor de los solitarios.

*

Plutarco, hoy, escribiría las Vidas paralelas de los fracasados.

*

El romanticismo inglés fue una acertada mezcla de láudano, exilio y tisis; el romanticismo alemán, de alcohol, provincia y suicidio.

*Algunos seres deberían haber vivido en ciudades alemanas de la época romántica. ¡Imaginamos tan bien a un Gerard von Nerval en Tubingen o en Heidelberg!

*

La capacidad de aguante de los alemanes no tiene límites; y ello hasta en la locura: Nietzsche soportó la suya once años, Hölderlin cuarenta.

*

Lutero, encarnación del hombre moderno, asumió toda clase de desequilibrios: un Pascal yun Hitler cohabitaban en él.

*

"... sólo lo verdadero es digno de ser amado". -De ahí provienen las lagunas de Francia, su rechazo de lo Vago y de lo Turbio, su anti-poesía, su anti-metafísica.
Más aún que Descartes, influyó Boileau sobre todo un pueblo, censurando su genio.

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El Infierno -tan exacto como un atestado;
El Purgatorio -falso como toda alusión al Cielo;
El Paraíso-muestrario de ficciones y de insulseces...
La Trilogía de Dante constituye la más alta rehabilitación del diablo emprendida por un cristiano.

*

Shakespeare: cita entre una rosa y un hacha...

*

Fracasar en la vida es acceder a la poesía -sin el soporte del talento.

*

Sólo los espíritus superficiales abordan las ideas con delicadeza.

*

La mención de los incordiosadministrativos ("the law's delay, the insolence of office") entre los motivos que justifican el suicidio, me parece la cosa más profunda que haya dicho Hamlet.

*

Agotados los modos de expresión, el arte se orienta hacia el sinsentido, hacia un universo privado e incomunicable. Todo estremecimiento inteligible, tanto en pintura como en música o en poesía, nos parece, con razón,...
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