simbolismo dualista del sol

SIMBOLISMO DE DUALIDAD EN LA PORTADA DEL SOL
La Portada del Sol es sin duda uno de los monumentos más reconocidos dela Cultura Tiahuanaco, forma parte del complejo del Templo de Kalasasaya cerca de los Monolitos de “El Fraile” y “Ponce”. La puerta del sol es una escultura monolítica. La puerta del sol tiene 3 metros de alto, 4 metros de ancho y aproximadamente pesa 10 toneladas. En sudecoración sobresale la figura principal de un personaje en alto relieve denominado "Señor de los báculos" o "Dios sol", alrededor de éste se encuentran 48 figuras en bajo relieve representando seres alados y hombres arrodillados. También destacan los "trompeteros" debajo de los seres alados.
SIMBOLISMO DUAL
Cultura Tiahuanaco ha trascendido a la historia por ser el Colonizador del Altiplano y creador denuevas culturas como la de Wari, también Tiahuanaco ha destacado por crear en su población una conciencia militar y religiosa, pese a que muchos estudios reflejan que esta cultura es basada en el Teocratismo, también se notan vestigios que fue una población militar como se demuestra en sus fortalezas como la de Akapana. Esto demuestra su dualidad de pensamiento.
Esta dualidad de pensamiento enla Cultura Tiahuanaco sin duda se ve reflejada en muchas de sus manifestaciones arquitectónicas como la que vamos analizar ahora, la Portada del Sol.

SIMBOLISMO RELIGIOSO
Se puede considerar que en la Puerta del Sol se ve reflejada la síntesis del sentido del centro ceremonial tiahuanacota.







PERSONAJE CENTRAL DE LA TOTALIDAD DE LA PORTADA
Indiscutiblemente es el símbolo delo divinal, que para el Tiahuanaco simbolizó tanto el creador de todo lo que es, ha sido y será, como símbolo del Ser Humano autorrealizado.
SIMBOLO DEL CREADOR
Su cabeza está adornada por rayos solares, pues el Sol siempre ha sido el símbolo de la Luz y sabiduría, el dador de vida.
Cada rayo a su vez tiene terminaciones insólitas, como las cabezas de puma. Siete de las 24 terminaciones son encabeza de puma, que simbolizan al puma-hombre un animal que encarna a la naturaleza. El puma viene a representar el aspecto oculto del Sol; así como el Sol físico impulsa la Vida física de nuestro planeta y sistema solar, los antiguos creían que existía un Sol espiritual que igualmente impulsa la Vida espiritual de nuestro sistema solar.
Sus ojos se representan terminando en dos cabezas de pumacon puntos que descienden que asemejan lágrimas, según la cosmovisión andina simbolizan a lagrimas que fertilizan la tierra y reflejan a un dios bondadoso que ve a una humanidad que se aleja del propósito divino, muy contrario a los antiguos Mochica y chavín que veían a su dios como un ente perverso y castigador.

Sostiene dos cetros de poder que terminan en cabezas de cóndor. Aparece ricamenteataviado con diversas cabezas que le cuelgan: unas antropomorfas y otras cabezas de puma. Ya que pese a ser un dios benevolente, pedía sacrificios para su divinización como se muestra en las cabezas que cuelgan de sus brazos.
El personaje está posado encima de una pirámide escalonada en cuyo corazón aparece una figura que recuerda a una oruga o larva y que muestra una cabeza de puma. Esto seexplica con el cetro dador de vida que convierte a la oruga en mariposa.
Hacia ambos lados de la figura central aparecen tres hileras de seres alados en total son 48 que parecen arrodillarse en dirección a la imagen solar central: de éstos, 32 tienen cabeza humana y 16 tienen cabeza de cóndor. Todos sostienen sendos cetros de poder, con coronas y representaciones de cóndor y puma alrededor de lamisma corona y distribuidas en el cuerpo de estos seres. Los seres alados que rodean a la imagen central parecen representar especies de genios o espíritus alados que rinden tributo y prestan servicio a aquel que despertó a la divinidad interior y el cóndor donde su constitución robusta y fuertes garras evocan gran poder, así como su vista extremadamente aguda refleja un símil con la visión...