Simon Rodrigez

Simón Rodríguez. Filósofo cosmopolita. Diógenes      En Simón Rodríguez vio el Libertador, además del Sócrates, el filósofo cosmopolita (O.C. T. 1, pg. 81; BSR. pg. 131-191).      Del Sócrates de Atenas consta documentalmente que nunca salió de Atenas sino por obligaciones de servicio militar, y éstas reducidas al Atica. No fue cosmopolita en sentido geográfico estricto. Otros cual Solón, Tales,Platón. . . visitaron algunas partes del entonces conocido cosmos: Egipto,  Asia Menor,  Sicilia, la Magna Grecia...; fueron cosmopolitas reales por viajeros o peregrinos; fueron espectadores del mundo en cuanto "teatro", que eso significaba su palabra "teatro": espectáculo, y peregrinación se decía "teoría". Teatro y teoría la misma palabra en raíz. Salir a ver, cual Solón y Tales, viajar paraver todo cual espectáculo para espectadores; mas no viajar para tomar parte en el espectáculo. Nada de vivir cosmopolíticamente cual ciudadanos del universo. El filósofo comenzó por ser y definirse como "amigo de mirar". Literalmente "filotheamón": amigo de contemplar el mundo y todas las cosas cual espectáculo teatral (theatron, theamón, theoría, teatro). Así define Platón al filósofo en el diálogo"República" (476 a, b). El filósofo es cosmopolita espectador; no, ciudadano del mundo.      Ni la palabra cosmopolita ni la frase "filósofo cosmopolita" son clásicas griegas.      Polis, Politeía, Polites, Política son inventos griegos de vida colectiva. Ciudad  (Polis), ciudadanos  (Polites), Régimen ciudadano político (Politeia): Arte-ciencia de gobernar Ciudadanos (Política) y virtudeshumanas necesarias para sentirse los hombres ser y vivir cual ciudadanos, todo ello, dicho condensadamente, es invento griego.      En rigor según tal criterio, los bárbaros, los demás hombres, no tienen Ciudades —por grandes que, cual Babilonia, sean sus aglomeraciones humanas y pétreas— ni sus hombres son ciudadanos, sino vasallos, súbditos o siervos; ni hay Regímenes políticos, sino Tiranía o RealezaAbsoluta. El Gran Rey es el modelo. Sus gobernantes no gobiernan según Ciencia-Arte, sino según "orden y mando".       El Sócrates de Atenas fue ciudadano de Atenas y dio los mejores,  más espectaculares y edificantes ejemplos, de virtudes ciudadanas. Que  no saliera de Atenas, para él la Ciudad por excelencia, fue natural  secuela de su carácter ciudadano. No fue, por obligación de conciencia ciudadana, filósofo cosmopolita. Fue el Sócrates de Atenas; de Atenas,  nada más.       El Sócrates de Caracas fue realmente filósofo cosmopolita. Cosmopolita geográficamente, por de pronto: Jamaica, Estados Unidos, Francia, Suiza, Austria, Polonia, Rusia, Italia, Prusia, Inglaterra (BSR, pg.  55-95); y en América, Venezuela, Colombia, Ecuador, Perú, Chile,  Bolivia. Y no de espectador curioso,sino de conviviente en vida, lengua,  magisterio, penurias, goces, acontecimientos históricos en muchas de tales  Naciones; mas de ciudadano en otras, sobre todo y ante todo en la  Gran Colombia.       26 años de cosmopolitismo real fuera de América.       El Sócrates de Caracas fue, además, cosmopolita lingüísticamente.   "En la población de Azángaro, en la ruta de Oruro a Arequipa, Rodríguez hacealto; necesita ganar algún dinero para proseguir; quizás se quedó unos meses. Allí fue visitado por un viajero francés Paúl Marcoy quien dejó en su obra "La Tierra y sus habitantes" (T. II, pg. 391) el siguiente relato:..  «al darle (a Simón Rodríguez quien le invitó a cenar) las gracias por su bondad contestóme con acento afectuoso en mi lengua natal:      —Sois francés, según veo y hastaaseguraría que de la parte meridional.      —Sí, le contesté con la sorpresa que se comprenderá fácilmente,  pero también vos sois francés.       Lo mismo que inglés, alemán, italiano o portugués, aunque hablo estas lenguas tan correctamente como la vuestra, sin contar todos los  dialectos que de ellas dependen y que me son igualmente familiares.      Miré con asombro de pies a cabeza al singular...