Sinclusion teologica
La Educación Teológica en las iglesias más históricas se ha reducido a una formación elitista (reservada a universitarios) o meramente eclesial (restringida a futuros pastores o clérigos). En lasiglesias emergentes, representa una amenaza o se la reduce a técnicas para el entrenamiento de líderes y el crecimiento numérico de las comunidades. Entre esas inserciones eclesiales se presenta lasiguiente paradoja: a mayor formación teológica más crisis de la Iglesia (como en la iglesia católica y las protestantes históricas) mientras que a menos fundamentos y programas educativos teológicos,mayor crecimiento de la membresía (como en muchas iglesias emergentes pentecostales o neopentecostales).
En las multiculturales sociedades latinoamericanas, la Educación Teológica sigue expresándosede manera monocultural y muchas veces colonial. Su discurso está poco articulado con las preocupaciones de los creyentes y resulta poco relevante para los movimientos sociales. Las mismas iglesiascuestionan su pertinencia. El libro evidencia una profunda crisis de los actores, de las instituciones y de los métodos de la Educación Teológica, crisis paralela a la de la teología latinoamericana y acierto agotamiento de la Teología de la liberación.
La arquitectura del libro es concéntrica.
Dos fuentes principales y complementarias constituyen su corazón: una práctica y experiencial, otranetamente teórica. Por una parte el Instituto Superior Ecuménico Andino de Teología, una experiencia de Educación Teológica boliviana en la que confluyen actores muy diversos por sus orígenes culturales,...
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