Sintesis Los Siete Saberes De La Educación Del Futuro

LOS SIETE SABERES NECESARIOS PARA LA EDUCACIÓN DEL FUTURO
Síntesis

Edgar Morín en su libro, plantea siete principios los cuales nos darán una guía de cómo la educación seria un poco mas integral y completa para la humanidad. Con esta nueva forma de educación podríamos transformar el mundo totalmente, ya que tendríamos una visión y forma de ver cosas completamente distintas, por consiguientela forma de actuar también lo seria.
En el primer capítulo del libro, las cegueras del conocimiento, lo que el autor quiere proyectar, es que el conocimiento está expuesto al error y la ilusión; con esto quiere decir que nosotros podemos cambiar el conocimiento por nuestras percepciones, paradigmas, etc. por ejemplo los sentimientos, los deseos y miedos pueden acarrear que seamos algosubjetivos, por tanto dejemos de ver el conocimiento tal y como es y nos dejemos llevar por las emociones, permitiendo que nuestras percepciones sean totalmente distintas al objetivo principal del conocimiento. Aunque no solo las percepciones y emociones juegan un papel importante en el error e ilusión, también lo son los paradigmas porque, al creer que las cosas son siempre como no las dicen y no haymanera de cambiarlas, lo que estamos ocasionando es encerrarnos en una sola idea y por ende no dar cabida a nuevas, que pueden ser aun más acertadas, por lo cual no dejamos que exista de cierta manera el progreso. Para dejar a un lado el error e ilusión se debe generar crítica al conocimiento y de esta manera tener la capacidad de detectar el error o ilusión y ser mas objetivos.
Otro de lossaberes son, los principios de un conocimiento permanente, donde encontramos que para poder comprender el mundo, necesitamos tener una inteligencia general, de esta manera entender y resolver problemas de lo que sucede a nuestro alrededor, ya que en la actualidad tenemos un conocimiento segmentado, por esto tan solo podemos entender y resolver los problemas de lo cual nosotros adquirimos conocimiento,lo que nos lleva a tener un conocimiento parcializado y sentirnos algo limitados.
El siguiente saber es, enseñar la condición humana, debemos conocer nuestra identidad, saber de dónde vinimos, que somos y a donde vamos, para poder averiguarlo debemos situarnos en el universo y de esta manera seremos contextualizados, asimismo poder resolver muchos interrogantes y de esta manera tenemos unacerteza y conocimiento a cerca de nosotros mismos; el cual está asociado a nuestra identidad, la cual tiene una estrecha relación entre el individuo, la especie y la sociedad.
En el cuarto saber, el cual es enseñar la identidad terrenal, nos damos cuenta que está bastante relacionado con el saber parcializado, ya que este capítulo nos muestra como la humanidad en la antigüedad era dispersa, lo cualgenero el surgimiento de diferentes culturas, saberes, lenguas y religiones; pero con la revolución tecnológica todo esto ha cambiado, porque se han relacionado todas estas culturas y cada vez es más fácil tener acceso a productos, conocimientos y también relaciones con personas de otros países. Pero no todo ha sido del todo bueno, ya que al crear esta tecnología destruimos nuestros recursos,también nuestra condición humana y dejamos de lado la conciencia hacia nuestra tierra patria. El quinto saber nos dice que debemos enfrentar las incertidumbres, debemos desarrollar un pensamiento que enfrente la incertidumbre sobre la validez del conocimiento y esto nos ayudara también a la incertidumbre de nuestras propias decisiones para crear una habilidad que nos permita afrontar los riesgos deacuerdo a las informaciones adquiridas. Por ejemplo en el sexto saber, Morín platea enseñar la comprensión y la manera de hacerlo posible, es por medio de empatía hacia los demás, haciendo las relaciones más cordiales y la tolerancia hacia las ideas y formas diferentes que no atenten a la dignidad humana. Por último el séptimo saber, hace referencia, a la ética del género humano, la ética es la...