Sintesis

Desarrollo
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10. Clasificación de las ciencias según Boecio:
Filosofía teórica o especulativa- consiste en el estudio teórico de los según el objeto de su estudio. En primer término se encuentra la teoría racional que se ocupa de los antes que existían sin materia: Dios, los ángeles y las almas.
Filosofía practica o activa- estudia el obrar humano y se divide según el ámbito en que seejecutan los actos o virtudes objeto de estudio individual, social o domestico.
Ciencias formales- Tratan de aspectos metodológicos y ayudan a expresar con corrección los conocimientos adquiridos. Son la gramática, la retorica y la lógica, también llamada dialéctica.
11. Boecio acude por influencia platónica, al principio de que lo imperfecto es siempre disminución de lo perfecto.
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12.San Anselmo concibió la relación de la fe y la razón siguiendo la tradición agustiniana, al verlas como dos fuentes de conocimiento distintas, pero que se completan, pero considero necesario profundizar racionalmente en las verdades reveladas por Dios.
13. Porque cuando el insensato oye al creyente decir que Dios es un ser mayor que el cual nada puede pensarse, conoce el significado de lo queesta escuchando, y por ello tiene que admitir que existe en su intelecto una idea sobre el ser máximamente perfecto. También el insensato debe aceptar que es imposible que aquel ser mayor que el cual nada puede pensarse exista solo en el entendimiento, ya que si fuera así, se estaría reconociendo algo mayor y mas perfecto, es decir que no solo existiera en el conocimiento si no también en larealidad.
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14. La ventaja es que son citados de comunicación interpretativa
Una desventaja es que la visión y raciocinio teocrático acapara teorías y métodos anteriores.
Un ejemplo el nominalismo afirmaba que solo existe los individuos los conceptos universales son solo palabras o voces.
15. Teoría del ejemplarísimo
Las ideas se encuentran en la inteligencia divina y no se distinguen deDios. Estas son fuentes del ser, de las cosas y de la verdad y son fundamentos de la certeza y de la ciencia.
Teoría del realismo exagerado
Mantenía que los conceptos, además de encontrarse en la mente, existen como ideas ejemplares en la mente divina y existen como sustancias reales de las que participan todas las cosas sensibles individuales.
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16. B) lo primero que conoce el intelecto esel ser o el ente. –Fue planteado por Avicena, porque percibiéndolo necesariamente a través de los sentidos tanto en las existencias de las cosas como en la propia existencia.
D) Dios es el primer motor. –Fue planteado por Moisés Maimónides, ya que el repitió las pruebas aristotélicas y avicenianas para demostrar la existencia de Dios, y así concluyo la existencia de Dios como primer motor.
17.Los teólogos que buscan las razones para creer, pero no dan pruebas estrictas sino argumentos más o menos probables, los creyentes que les basta la fe sin pruebas.
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1. Desde el punto de vista cultural fueron 3 factores los que explican el elevado nivel de producción intelectual y filosófica de este periodo.
-La aparición de las órdenes mendicantes: a principios del siglo XIII sefundaron las órdenes de los dominicos y los franciscanos.
-Las traducciones de Aristóteles y los filósofos árabes: el joven Tomas pudo contar con la traducción de casi todos los escritos de Aristóteles y todos sus comentaristas árabes en sus años de universitario en Nápoles.
-La creación de las universidades: a comienzos del siglo los profesores y estudiantes de las escuelas medievales se organizaroncorporativamente en forma de gremio
2. A) averroísmo: es una corriente de pensamiento que dio lugar a la interpretación de Aristóteles.
B) agustinismo medieval: es una corriente de pensamiento que invocaba la autoridad de San Agustín para hacerle frente y desvalorizar la visión anticristiana.
C) nominalismo: es una doctrina filosófica, según la cual todo lo que existe es particular en...