Sistemas filosoficos

1.- En qué consisten los sistemas filosóficos: racionalismo, empirismo e idealismo alemán.
Racionalismo:
El racionalismo (del latín, ratio, razón) es una corriente filosófica que se desarrolló en la Europa continental durante los siglos XVII y XVIII, formulada por René Descartes, que se complementa con el empirismo, y que es el sistema de pensamiento que acentúa el papel de la razón en laadquisición del conocimiento, en contraste con el empirismo, que resalta el papel de la experiencia sobre todo el sentido de la percepción.
Empirismo:
El empirismo es una teoría filosófica que enfatiza el papel de la experiencia, ligada a la percepción sensorial, en la formación del conocimiento. Para el empirismo más extremo, la experiencia es la base de todo conocimiento, no sólo en cuanto a suorigen sino también en cuanto a su contenido. Se parte del mundo sensible para formar los conceptos y éstos encuentran en lo sensible su justificación y su limitación.
Ideología alemán:
El idealismo alemán, recoge esta preocupación por la libertad y la unidad frente al extranjero, esa pasión por la nación alemana, por analizar el concepto de pueblo (volkgesit). Los movimientos nacionalistascoinciden con este clima intelectual.
2.- Basados en su criterio contestar las preguntas:
* ¿Qué es el hombre? el hombre es un proceso, y precisamente el proceso de sus actos. Ha nacido porque hemos reflexionado acerca de nosotros mismos y acerca de los demás, y queremos saber, respecto de eso que hemos reflexionado y visto, qué somos y qué podemos llegar a ser, si somos, realmente y dentro de quélímites, "forjadores de nosotros mismos", de nuestra vida, de nuestro destino.

* ¿Cuál es su origen? La paleontología humana y la prehistoria han descubierto una serie de hechos impresionantes cuyo volumen y calidad han (le considerarse como transcendentales. Porque estos hechos científicos conducen a la idea de que el origen (leí hombre es evolutivo: el phylum humano arranca evolutivamente deotros phyla animales, y dentro del phylum humano, la humanidad ha ido adoptando formas genética y evolutivamente distintas, hasta llegar al hombre actual, único del que hasta ahora se ocuparon la filosofía y la teología. Ciertamente, la evolución humana es un tema que pertenece a la ciencia positiva.

* ¿Cuáles son los rasgos esenciales? La esencia de una persona es por así decirlo, supersonalidad, todo aquello que lo diferencia de los demás, no físicamente, si no en su forma de ser.

* ¿Cómo se relaciona con los demás entes? Lo social aparece como una característica de la vida humana que implica pluralidad, unión y convivencia. El hombre histórico se concreta en comunidades y asociaciones. La familia, la nación y el Estado constituyen algunas de esas entidades sociales. Laevidencia del hecho de que el hombre vive y convive en sociedad se impone por sí misma.

* ¿Cuáles son sus límites? El dolor, el sufrimiento, la tristeza, el miedo, la enfermedad, el fracaso y otros males, son elementos que aparecen en la vida de todos los seres humanos, en cantidad y frecuencia muy distintos. Somos limitados e imperfectos.

* ¿Cuál es su finalidad? El ser humano le da a suexistencia, a su relación con los otros y con el ambiente. El hombre es una construcción física, social y cultural, consciente de sí mismo y de su capacidad, lo cual lo convierte en el único ser capaz de dar sentido a su existencia.

3.- Frases de Descartes:
* Para investigar la verdad es preciso dudar, en cuanto sea posible, de todas las cosas.

* Dos cosas contribuyen a avanzar: irmás deprisa que los otros o ir por el buen camino.

* No hay alma, por poco noble que sea, que permanezca tan aferrada a los objetos de los sentidos que, a veces, no se aparte de ellos para desear un bien mayor.

4.- Kant & Hegel
* ¿Cuál es la nueva idea que introduce Kant en la filosofía capaz de cambiar la producción del cono cimiento en la ciencia? La filosofía contemporánea...