Sistemas politicos contemporaneos





















Fecha: 26 de Octubre de 2013.
Alumno: Alberto Amaro Ruiz
Mtra. Lic. Claudia Martínez Pedroza

INDICE

Portada ……………………………………………………………….. pag. 1
Índice ………………………………………………………………..... pag. 2
Introducción …………………………………………………………. Pag. 3
Sistema Político Liberal …………………………………………… pag. 4 a la 6
Sistema Político de Bienestar Social…………………………… pag. 6 a la 10
Sistema Político Neoliberalismo ………………………………… pag. 10 a la 13
Sistema Político Socialista ……………………………………….. pag. 13 a la 15
Sistema político Social - Demócrata …………………………….. Pag. 15 a la 16
Conclusión ………………………………………………………….. pag. 17
Bibliografía ………………………………………………………….. pag. 18










Introducción.
A continuación vamos hacer un análisis delos el poder y los sistemas políticos contemporáneo, cuáles son sus antecedentes históricos, cual ha sido su influencia y desarrollo nuestro País, de qué manera nos ha beneficiado y como ha ido evolucionando.
Los sistemas por analizar son el sistema político liberal. El sistema político de bienestar social, sistema político neoliberal, Sistema político Socialista y sistema político social –demócrata.
En el contenido de este ensayo nos vamos a dar cuenta que todo los sistemas político han tenido una gran importancia en nuestro país a través de tiempo y que ha ido evolucionando constantemente y han tenido una gran influencia para el desarrollo, social, económico, político, cultural, etc. De nuestro país.














Sistema Político Liberal.
El liberalismo es unadoctrina que se basa en la defensa de las iniciativas individuales y que busca limitar la intervención del Estado en la vida económica, social y cultural. Se trata de un sistema filosófico y político que promueve las libertades civiles y que se opone al despotismo. La democracia representativa y los principios republicanos se basan en las doctrinas liberales
Los antecedentes históricos del liberalismoCon la Revolución Francesa se inicia la supremacía del positivismo jurídico frente al derecho natural, debido en gran parte a las enseñanzas de Rousseau, con su ideal de "contrato social", que pretende convertir el estado de naturaleza en estado social, sustituyendo los derechos naturales por los derechos sociales.
Surgen en este punto dos concepciones antitéticas de la libertad política, tomadacomo la más alta expresión de la auténtica libertad del individuo. Por un lado, el liberalismo anglosajón, que concibe la libertad política como libertad del individuo en relación con el Estado y frente al Estado, mientras que el camino surcado por sus coetáneos continentales sugiere que esta libertad no consiste en independencia del Estado, sino en la activa participación en el mismo. Entrenosotros, el profesor Dalmacio Negro suele llamar al primero "liberalismo político" y al segundo "liberalismo regalista". Justamente es esta segunda corriente doctrinal, que podemos también llamar "democrática", la fuente de casi todas las construcciones políticas posteriores a la revolución, con la obra de Rousseau, nunca suficientemente denostada, como principal inspiración de la evolución políticaeuropea. No en vano solía decir Bertrand de Joven el que el ginebrino era el prescriptor político de la mentalidad contemporánea.
El liberalismo en México siempre ha implicado el apego y respeto a la letra y al espíritu del marco jurídico vigente. Y es precisamente ahí donde históricamente ha fallado el liberalismo mexicano.
El mexicano tiene ya una historia centenaria, aunque relativamentecorta si se le compara con el liberalismo europeo.
Desafortunadamente el suelo social y cultural mexicano, con sus tremendas desigualdades de origen colonial, no resultó ser el más adecuado para que el liberalismo echara raíces el siglo pasado. En nuestro caso y sobre todo en el campo político, el decimonónico rara vez pasó de ser un proyecto que lograra sobreponerse a la hostilidad de la...