situacionismo

Creando Situaciones sin retorno:
Algún día todos seremos artistas, todos seremos Situacionistas.
El arte del futuro será o la construcción de
situaciones, o ninguno.
Guy Debord
La vida real está en otra parte.
Arthur Rimbaud citado en la revista Internacional Situacionista
“…los Situacionistas, de quienes os creéis
jueces, os juzgarán un día u otro”.
Manifiesto Situacionista
Dr.Bernardo González Aréchiga R. W.
Introducción
Reconozco mi parcialidad por aquellos que han intentado cambiar al mundo y mi franco
entusiasmo por quienes lo han buscado con seriedad y con método. No me refiero a
quienes ejercen el poder o a quienes lo asedian por medio de la intriga o la fuerza, sino a
aquellos que buscan una transformación de fondo a partir de las ideas. Confieso también miinterés menor por utopías y modernos apocalipsis, a pesar de que me atrae fuertemente su
lenguaje típicamente revelador y sugerente.
Los Situacionistas franceses de las décadas de los cincuenta y sesenta, particularmente
Guy Debord, caen en este grupo de renovadores, analistas y críticos, que fueron más allá
de utopías y apocalipsis proponiendo procesos de cambio profundo. Sus ideas fueronimportantes en los movimientos estudiantiles del 68, no sólo en Francia sino también en
muchos otros países. Su extensa obra sigue siendo consultada en medios impresos y por
Internet. Sus libros, revistas, películas y posters son coleccionados en todo el mundo.
“Crear situaciones”
El mensaje central de los Situacionistas es que el hombre actual no es un actor sino un
mero espectador. En su rol pasivoacepta el sistema social y, en la práctica, reproduce la
cultura que lo agobia y se caracteriza por el trabajo rutinario, el desperdicio del tiempo libre,
la manipulación de los medios, el arte excluyente y burocrático, la cultura estereotipada, los
ritos empobrecedores, el conformismo y el aburrimiento.
En contraste, los valores de los Situacionistas son la interacción social, el diálogo y larenovación del comportamiento. Para ellos, se requiere una reversión ética que permita
equidad en la participación y la recreación lúdica más que la equidad en la distribución del
ingreso o consumo de bienes, que consideran bienes empobrecidos.
Dime qué situaciones has vivido y te diré quién eres,
Dime qué situaciones has creado y te diré cuánto has contribuido.
Esta valoración se relacionacon las tesis del antropólogo Johan Huitzinga, que según
Andrew Hussey (en El Juego de la Guerra: La vida y muerte de Guy Debord) tuvo gran
influencia sobre los Situacionistas:

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1. Las grandes culturas emergen del juego más que de la planeación.
2. El Homo Ludens es por lo menos tan importante como el Homo Faber.
3. El Homo Ludens y el Homo Faber actúan en oposición.
Para losSituacionistas el gran juego reside en el ejercicio amplio y libre de la capacidad de
diseñar, ejecutar y compartir situaciones intensas. Consideran que las situaciones más
valiosas son aquellas que transforman a los participantes sin posibilidad de retorno, las que
niegan el valor de los “bienes” materiales y culturales de la sociedad actual y las que
generan cadenas de eventos que se retroalimentanrecíprocamente.
En esta lógica, crear situaciones se convierte en el arte por excelencia, la última “escuela”
que llevará a recrear todas las manifestaciones artísticas conocidas por medio de la
creación colectiva; en un mundo sano, todos seremos artistas. La materia no es el óleo, el
barro, el bronce, la tiza, el papel o la tela sino la vida diaria (costumbres y roles), los
espaciosurbanos, el conocimiento. No se trata de performances o happenings sino de
situaciones realmente vividas para transformar la vida cotidiana.
En la visión de los Situacionistas, el obstáculo para el cambio consiste en que el sistema
social reproduce patrones rígidos de convivencia, inhibe la libre actuación y confronta o
coopta la innovación. En estas condiciones, se requieren situaciones de alta...