Sobre "La noche boca arriba"

Sobre ‘La noche boca arriba’


En los cuentos fantásticos del escritor argentino Julio Cortázar nos hemos acostumbrado a un mundo ficticio, poblado de seres extraños y lleno de situaciones y hechos extraordinarios que parecen tener poca relación con el mundo que nos rodea. Para algunos es un mundo absurdo donde las acciones abordan más a lo sobrenatural que a lo real. Pero cuál es lanaturaleza de lo que nosotros llamamos realidad? ¿Como podemos comprobar, por ejemplo, que lo que ocurre en nuestros sueños es menos real que lo que ocurre cuando estamos despiertos?
En su cuento "La noche boca arriba" (que se publicó, por primera vez, en 1956, en la colección “Final del juego"), Cortázar trata de hacernos conscientes de las limitaciones de nuestro entendimiento del mundo y de nuestraincapacidad de contestar tales preguntas.

El protagonista de LNBA parece existir en dos mundos: uno "real", contemporáneo, y el otro onírico. (...) Al empezar el cuento, el protagonista se encuentra en la calle central de una ciudad viajando en su motocicleta. Rodeado de altos edificios bañados en sol, no parece haber ningún peligro que le amanece hasta el momento, cuando una mujer selanza a la calzada, obligándole a un veloz desvío y choque. (Reedy 77)
Gravamente herido, es llevado a un hospital, donde lo operan. Después, en la cama, al recuperarse de la anestesía, le atormenta una pesadilla en la que él es un indio moteca perseguido por los aztecas. El sueño se interrumpe varias veces por breves lapsos de vigilia, pero el protagonista vuelve cada vez al mundo de losaztecas, quedando al final totalmente excluido de la realidad del hospital, y ofrecido en sacrificio al dios azteca. (García and Nieuwenhuisen 1282)

Al principio, Cortázar nos hace creer que el indio moteca es sólo una pesadilla del operado motociclista. Al final, con una inversión dramática de papeles, nos hace creer que el mundo del moteca era la verdadera realidad y que todo lo que habíamosinterpretado como realidad no era más que una ilusión, un sueño.
Pero, ¿era realmente el motociclista en la calle un sueño del moteca que, después de la (pseudo)operación, empezó a soñar con la única verdadera realidad, la del moteca o una realidad autónoma que, por mala suerte, fue invadida por el destino sangriento del moteca eterno? Se trata, para decirlo así, de un sueño dentro de otrosueño, de dos realidades pararelas que, por razones desconocidas, se entrelazan o de una sola realidad arquetípica que se repite eternamente vistiendo cada vez ropas diferentes?



Leyendo atentamente el cuento LNBA, podemos encontrar argumentos y contraargumentos para cada una de estas interpretaciones de la relación entre el motociclista, el moteca y el operado (motociclista).
Si, porejemplo, se trata de un sueño dentro de otro sueño, ¿cómo se explica la contradicción o mejor la diferencia entre la identificación completa del moteca con el motociclista, que se hace evidente en la introducción (el identificado reconoce aquí el ambiente de la calle moderna sin dificultad), y la sensación de confusión y alienación del moteca frente a las "luces verdes y rojas [semáforo] que ardíansin llama ni humo" (Cortázar 179), que encontramos hacia el fin del cuento, en la descripción de su sueño absurdo? Una tal interpretación (sueño con la verdadera realidad dentro del sueño del moteca) supone no sólo que podemos identificarnos completamente con la consciencia de otras entidades o personalidades durante nuestros sueños, pero también que, al despertar o mejor al regresar a nuestraconsciencia cotidiana, ya hemos perdido el acceso al entendimiento de la pseudorealidad onírica. En otras palabras, esta es una interpretación que se basa en una hipótesis más o menos arbitraria.
Además, la supuesta pseudorealidad onírica en LNBA, este sueño tan absurdo para el moteca, parece tanto con nuestra realidad cotidiana, que nos obliga a tomar en consideración seria la posibilidad de una...