sociales etapa 1

UNIVERSIDAD AUTOMOMA DE NUEVO LEON
PREPARATORIA 23, SANTA CATARINA





“UN ENFOQUE ÉTNICO PARA LOS PROBLEMAS DEL MUNDO ACTUAL”














1614334 GUEVARA MARTINEZ MAYRA PATRICIA
GRUPO 47 (DI)
PROBLEMA SÉTICOS DEL MUNDO ACTUAL





SANTA CATARINA, N.L. 25 DE SEPTIEMBRE 2012

Un enfoque ético para los problemas del mundo actual

Historia de las doctrinasétnicas
La ética ha estado estrechamente ascociada al pensamiento filosófico, ahí encontramos los antecedentes histórico de la reflexión ética.
Encontramos referencias sobre la conducta correcta y sobre el bien y el mal desde las mas antiguas culturas de todo el planeta.

CULTURA
APORTACIÓN
ESCRITOS

Egipto
Crearon una serie de preceptos morales que se contienen en el papiro llamado Sabiduríade Aún (Larroyo, 1968:158) cuya norma principal dice:”No hagas aquello de lo que tu madre pudiera avergonzarse y reprochártelo, ni nada que le haga elevar su mano a Dios, porque el oirá sus ruegos”
Sabiduría de Anu
Mesopotamia
Hacia el siglo XVII a.C se expidió el Código de Hammurabi que establecía las reglas fundamentales para los caldeos. Este texto responde a la acepción del derechojurisprudencial (en ingles common law); recopila de manera impersonal las decisiones de justicia del rey.
Código de Hasmmurabi
Ética persa
En la cultura persa, un rol fundamental tuvo Zoroastro (siglo VII a.C) Zoroastro (castellanizado Zaratrustra) que fue un filosofo persa alrededor de 620 a.C. Creo una de las primeas religiones monoteístas de la Historia, denominada mazdeísmo, que acabo porconocerse como Zoroastrismo. El nombre del mazdeísmo procedería del nombre de la deidad, Ahura Mazda, estaba contrapuesta a un ente maligno, que recibe el nombre de Ahimán o Ahramán. Como base Zoroastro dejó una obra, el Zend Avesta, en forma de recopilación de cánticos sagrados, los primeros de los cuales, y parte fundamental del Avesta reciben el nombre de gathas.
Zend Avesta
Israel
La cultura Judíaestuvo fuertemente impregnada de sus preceptos religiosos que establecían los fundamentos morales en los textos del Torah y en el decálogo de Moisés que datan del siglo XIII a.C. las principales influencias de la filosofía ética judía la representaban los fariseos altamente legalistas, los saduceos que rechazaban la tradición oral y afirmaban que hay que servir a Dios sin esperar recompensas porello, y los escenios que rechazaban los placeres y estimaban la continencia y el dominio de pasiones.
Torah
Decálogo de Moisés
India
Se pueden resumir las enseñanzas de Buda en las Cuatro Verdades Nobles y el Sendero de Ocho Pasos. Las Cuatro Verdades Nobles son: (1) el sufrimiento existe, (2) el sufrimiento tiene una causa, que es la sed de placer sensual (3) se puede eliminar elsufrimiento, suprimiendo esta sed; (4) modos de eliminar el sufrimiento. Pensar recto, obrar recto, vivir recto, pretender recto. La rectitud pues constituye la norma básica del budismo.
Cuatro Verdades Nobles.
Sendero de Ocho Pasos.
China
Confusio es el más grande pensador de la cultura antigua China y se dedico a recoger, redactar y difundir cuidadosamente las leyes y las instituciones clásicas delas épocas anteriores al siglo V a.C. Da la pauta a toda la filosofía china antigua. Propone un hombre superior en cuyo espíritu se da la conjugación de los valores morales, las situaciones sicológicas y sociales y llevan a la realización del hombre bueno que no tiene pesadumbre, del hombre sabio que no tiene perplejidades y que no tiene temor.
filosofía china antigua
Grecia
Los griegos sonconsiderados los fundadores de la ética debido a las aportaciones que realizaron para explicar y dejar claro este concepto desligándose de las influencias que la religión le otorgaba hasta esta época. Sócrates expresa aquí el hombre es bueno por naturaleza pero la causa de su maldad es si ignorancia. De el surge la máxima de que una vida sin ser reflexionada no vale la pena vivirla. Para Platón la...