sociedad colectiva
Páginas: 7 (1623 palabras)
Publicado: 19 de noviembre de 2015
Angie Valeria Muñoz Correa
1556130 (3845)
RESPRESENTACIONES Y SOCIEDADES COLECTIVAS
Este artículo aborda la cultura en las organizaciones desde de la construcción de bienes sociales e inmateriales. Con base en Lionel Vallée (1995) se muestra que la configuración de bienes inmateriales y bienes sociales constituye un aspecto importante para la construcción de la cultura en las organizaciones; yque los mecanismos de gestión cultural junto con la interacción social han contribuido con tales bienes inmateriales y sociales. A partir de un análisis etnográfico realizado en 16 organizaciones bogotanas, se indica que estos bienes se ven afectados por acciones deliberadas (asociadas a la gestión cultural) o emergentes (emanadas en la interacción social). Finalmente, se plantea como futurainvestigación el estudio de la incidencia que pueden tener características inherentes a las organizaciones (como sector, misión, contratación laboral), en la generación y refuerzo de bienes sociales e inmateriales.
ACTIVIDADES MATERIALES
Para sobrevivir los seres humanos deben producir un conjunto de bienes materiales a partir de los recursos contenidos en el medio ambiente que frecuentan, lo harángastando su energía o sea trabajando. Marx nos enseñó que este proceso era el fruto de relaciones dialécticas entre un objeto de trabajo, la naturaleza una fuerza de trabajo, los seres humanos e instrumentos de trabajo las herramientas. Esto es lo que llamaba a las fuerzas productivas, cada especie organiza su manera la información que posee lo que distingue al ser humano de los otros animales ensu capacidad de acumulación, de almacenamiento, información y sobre todo su habilidad para confrontar los diversos componentes de dicha información.
ACTIVIADES SIMBOLICAS
Se puede decir que no todo ser humano utiliza su inteligencia técnica, Levy nos enseña ya sea que la antropología se proclame social o cultural siempre aspira a conocer al hombre en su totalidad, considerándolo en un caso apartir de sus productos y en el otro de sus representaciones. Así pues se dice que este medio está compuesto de elementos materiales naturales y de inmateriales sobrenaturales. En resumen un conjunto de creencias y representaciones. Por una parte el funcionamiento del universo natural y humano y por otra el origen y el desarrollo el universo físico y social en el mundo de las representaciones escomplejo, está hecho de ideas y sentimientos sobre la existencia de potencias superiores al ser humano de creencias en seres no materiales, en el poder de ciertas cosas, una característica fundamental de este sistema es el hecho de que en ningún caso se trata de una cuestión individual, es decir vinculada la esencia la naturaleza humana sino siempre referida a sociedades humanas colectivas de hombres,mujeres y niños. Así para la antropología los sistemas de representación son aquellos que con demasiada frecuencia los antropólogos llaman religión Maya, mitología, leyendas etcétera. Restringiendo el campo de su disciplina son creaciones de los seres humanos.
LA PRODUCCION DE BIENES INMATERIALES
No se conocen sociedades sin mundo inmaterial. El mundo de lo (sobrenatural) (mas allá de lanaturaleza) sólo tiene sentido respecto a la existencia de la otra realidad, la natural. Se trata Pues en este último caso de relaciones cambiantes en el medio de transformaciones simbólicas destinadas a procurar al individuo a la sociedad medios sobrenaturales de supervivencia y de reproducción.
EL OBJETO DE LAS REPRESENTACIONES SIMBÓLICAS LAS POTENCIAS SUPERIORES DE LA NATURALEZA Y DE LA CULTURACiertos análisis de la representación separan arbitrariamente al ser humano los metales son representaciones ahora bien el ser humano es parte integrante de este objeto y lo que es más título colectivo es necesario que la colectividad viva y se reproduzca y para ello es solucionar sus contradicciones.
LAS FUERZAS DE RESPRESENTACIONES SIMBOLICAS: LOS MEDIADORES
No hay pues una ruptura entre las dos...
1556130 (3845)
RESPRESENTACIONES Y SOCIEDADES COLECTIVAS
Este artículo aborda la cultura en las organizaciones desde de la construcción de bienes sociales e inmateriales. Con base en Lionel Vallée (1995) se muestra que la configuración de bienes inmateriales y bienes sociales constituye un aspecto importante para la construcción de la cultura en las organizaciones; yque los mecanismos de gestión cultural junto con la interacción social han contribuido con tales bienes inmateriales y sociales. A partir de un análisis etnográfico realizado en 16 organizaciones bogotanas, se indica que estos bienes se ven afectados por acciones deliberadas (asociadas a la gestión cultural) o emergentes (emanadas en la interacción social). Finalmente, se plantea como futurainvestigación el estudio de la incidencia que pueden tener características inherentes a las organizaciones (como sector, misión, contratación laboral), en la generación y refuerzo de bienes sociales e inmateriales.
ACTIVIDADES MATERIALES
Para sobrevivir los seres humanos deben producir un conjunto de bienes materiales a partir de los recursos contenidos en el medio ambiente que frecuentan, lo harángastando su energía o sea trabajando. Marx nos enseñó que este proceso era el fruto de relaciones dialécticas entre un objeto de trabajo, la naturaleza una fuerza de trabajo, los seres humanos e instrumentos de trabajo las herramientas. Esto es lo que llamaba a las fuerzas productivas, cada especie organiza su manera la información que posee lo que distingue al ser humano de los otros animales ensu capacidad de acumulación, de almacenamiento, información y sobre todo su habilidad para confrontar los diversos componentes de dicha información.
ACTIVIADES SIMBOLICAS
Se puede decir que no todo ser humano utiliza su inteligencia técnica, Levy nos enseña ya sea que la antropología se proclame social o cultural siempre aspira a conocer al hombre en su totalidad, considerándolo en un caso apartir de sus productos y en el otro de sus representaciones. Así pues se dice que este medio está compuesto de elementos materiales naturales y de inmateriales sobrenaturales. En resumen un conjunto de creencias y representaciones. Por una parte el funcionamiento del universo natural y humano y por otra el origen y el desarrollo el universo físico y social en el mundo de las representaciones escomplejo, está hecho de ideas y sentimientos sobre la existencia de potencias superiores al ser humano de creencias en seres no materiales, en el poder de ciertas cosas, una característica fundamental de este sistema es el hecho de que en ningún caso se trata de una cuestión individual, es decir vinculada la esencia la naturaleza humana sino siempre referida a sociedades humanas colectivas de hombres,mujeres y niños. Así para la antropología los sistemas de representación son aquellos que con demasiada frecuencia los antropólogos llaman religión Maya, mitología, leyendas etcétera. Restringiendo el campo de su disciplina son creaciones de los seres humanos.
LA PRODUCCION DE BIENES INMATERIALES
No se conocen sociedades sin mundo inmaterial. El mundo de lo (sobrenatural) (mas allá de lanaturaleza) sólo tiene sentido respecto a la existencia de la otra realidad, la natural. Se trata Pues en este último caso de relaciones cambiantes en el medio de transformaciones simbólicas destinadas a procurar al individuo a la sociedad medios sobrenaturales de supervivencia y de reproducción.
EL OBJETO DE LAS REPRESENTACIONES SIMBÓLICAS LAS POTENCIAS SUPERIORES DE LA NATURALEZA Y DE LA CULTURACiertos análisis de la representación separan arbitrariamente al ser humano los metales son representaciones ahora bien el ser humano es parte integrante de este objeto y lo que es más título colectivo es necesario que la colectividad viva y se reproduzca y para ello es solucionar sus contradicciones.
LAS FUERZAS DE RESPRESENTACIONES SIMBOLICAS: LOS MEDIADORES
No hay pues una ruptura entre las dos...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.