Sociedad Del Conocimiento

2.3 C, T, y Sociedad del Conocimiento
La Nueva España estaba dividida en lo social; república de indios y de españoles, pero en lo educativo crearon dos proyectos que con el tiempo fueron creciendo y estos fueron implementados por los religiosos.
Los indios crearon el primer proyecto en el cual hacían una distinción que decía que a los indios que pertenecían a la nobleza recibían educaciónmás intelectual.

A los que pertenecían a clases bajas se les enseñaban destrezas manuales para desarrollar un oficio artesano.
De ésta clase salieron los yeseros, los escultores los cortadores de canteras y músicos de coro y banda.

Mestizos y criollos recibían una educación que atendía solo a varones de clases medias y altas. Se creó la Real y Ponitificia Universidad de México en lacapital.
Desde un principio esta universidad no fue prioridad para los religiosos (ya que sobrevivían de limosnas) . Ante la falta de una buena formación los Jesuitas desperdiciaban sus habilidades intelectuales y morales y buscaban ayudar a clases dirigentes en lo moral e intelectual.
Por su parte, las mujeres recibían educación en espacios domésticos y era de niveles elementales. Preferían leertextos bíblicos y desarrollar actividades manuales de tejidos y bordados para adornar casas o iglesias; y aveces se les enseñaba a tocar algunos instrumentos musicales .
Algunas ocasiones las niñas de las élites podían entrar a algún convento femenino por poco tiempo para recibir instrucciones básicas, ayudarlas en sus actividades manuales, tocar algún instrumento o cantar en un coro, todo estoporque se consideraba lo básico para la vida en esos tiempos, también para instrucciones del cuidado de la familia.

Si tenían recursos, podían ingresar a la vida religiosa definitivamente para volverse monjas de cualquiera de las tantas ordenes que existían en Nueva España.

Todos los servicios educativos se encontraban en ciudades mayores del virreinato, (Ciudad de México, Puebla), la regióndel Bajío, de un gran desarrollo pecuario y minero (Guanajuato, Zacatecas, Guadalajara y Valladolid, actual Morelia), y otras como Oaxaca; la mayoría de estas ciudades solo alcanzan los 20 000 habitantes.

En la alta cultura tuvo el sistema colonial uno de sus más interesantes fundamentos, y siempre fue impulsada por la Iglesia Católica.
Las primeras décadas de vida colonial lo realizaban através de Evangelización llevada a cabo por religiosos.

Los primero en llegar a México fueron los franciscanos; después los agustinos y dominicos y al final, los jesuitas. Ellos se encargaban de adoctrinar a la población en el cristianismo, y les enseñaban la lengua española y otros rudimentos educativos, como dibujo, armonía musical, aritmética, etcétera.

Ésta fue una manera de incorporarlos nosólo a una nueva religión, sino los impulsaron a cambiar de vida y pensamientos; también de sus creencias, organización social y prácticas. Esta transformación tomó formas políticas y violentas. Esto puede llamarse también aculturización, o sea, imponer una cultura sobre otra: la hispánica sobre la indígena. Si observamos bien lo ocurrido en los tres siglos coloniales, sabemos que en realidad setrata de una transculturización, es decir, el paso de una cultura a otra de algunos elementos culturales de los que dominaban (indígenas, y en algunos aspectos también de los africanos) a los dominantes (españoles) y viceversa en varios campos de la vida social: en cuerpos religiosos, en maneras de organizar la vida social, en formas básicas de alimento y vestido.

Con estos elementos se fueformando un modo diferente de hacer y ser; el resultado del largo proceso de constitución sociocultural somos los mexicanos de hoy.

Se usa la expresión de mestizaje cultural para referirse a complejas y apasionantes mezclas entre distintos grupos culturales, que forman parte de un grupo mayor, que podemos llamarle la sociedad novohispana.
Esas influencias surgieron entre los grupos mestizos,...