Sociedades Humanas Y Animales

No solamente los hombres sino también muchos animales viven en sociedad. Eso quiere decir que la sociedad humana tiene muchas cosas en común con las sociedades animales. La aparición del modo social de vida, ha significado un paso dentro de la evolución biológica que no ha estado ultrapasado por la especie humana: mejor dicho, se le ha llevado a un grado mucho más elevado de elaboración que elque se encuentra en las más complicadas sociedades no humanas. Hay, pero, un hecho capital que separa la sociedad humana de todas las otras. Es lo que le llamamos cultura, hecho peculiar al hombre, diferente de la naturaleza biológica, menos porque se relacione. La distinción entre natura y cultura, pero, no implica que la sociedad humana se haya podido desentender, ni de lejos, de su condiciónanimal. El máximo que podemos decir es que la vida social significa una biología sui generis, ya que esta modificada culturalmente. La cultura es el modo humano de satisfacer exigencias biológicas.
SOCIEDADES HUMANAS Y SOCIEDADES ANIMALES
 ETOLOGIA Y SOCIOLOGIA
La Etología es la ciencia que se ocupa del estudio de los comportamiento y las costumbres o hábitos de los animales.
La gran popularidadde los estudios etológicos se debe a dos razones. En primer lugar la gran cantidad de estudios etológicos realizados y los resultados llamativos obtenidos, especialmente en lo relativo a la socialización y aprendizaje, tratando de lograr su adiestramiento en el lenguaje.
Por otro lado, investigadores partiendo de metodologías etológicas han abordado el estudio de la realidad social y biológica delhombre. Así surge la Sociobiología que el propio Wilson define como el estudio sistemático de las bases biológicas de todo comportamiento social.
Las reacciones han sido tanto de defensa de la sociología como el ataque al argumento reduccionista de la Sociobiología. Llegando a una situación de desconfianza ante las nuevas perspectivas generalmente reduccionistas.
 EL DEBATE SOBRE EL CONTINUOSOCIAL
En las primeras etapas de desarrollo de la Sociología, Spencer inició la influencia de la biología, aunque la necesidad de la sociología de alcanzar un desarrollo autónomo y la proyección y alcance socio-político que adquirieron los enfoques del darwinismo social, unidos a la mala prensa de los enfoques organicistas de Spenser hicieron que se bloqueara la colaboración mutua en este campo.Junto a la influencia de estos factores de descrédito histórico a veces se ha querido ver una resistencia psicológica para una consideración imparciald e esta problemática. Freud interpretó estas resistencias como una reacción psicológica defensiva del “narcisismo humano”.
Otro factor de resistencia frente a la aceptación de la tesis de la continuidad de las formas sociales procede del uso de la“hipótesis del cazador” como elemento decisivo en algunas explicaciones sobre la evolución de las organizaciones sociales. El desarrollo de la caza debió jugar un papel fundamental en la hominización. Algunas interpretaciones consideran que la caza y la defensa del territorio terminó gestando un componente social agresivo y violento: “hipótesis del mono asesino” presentando nuestra evolución humana comoespecialmente sangrienta y violenta.
Estas hipótesis han sido contrastadas, sin embargo hay que reconocer que la evolución del hombre ha estado marcada por la guerra y la violencia. Por esta razón y debido a la antipatía que despiertan estas teorías se comprende que generalmente las comparaciones entre los modelos sociales propios de primates y de hombres suelen prescindir de una gran cantidad deetapas que nos permitirían conocer los orígenes remotos de lo social. Los estudios ponen gran énfasis en destacar las diferencias entre las sociedades humanas y las de primates.
El verdadero salto es el que se establece entre los simios más inteligentes y las comunidades de homínidos de las que solo disponemos de algunos pocos fósiles. Hemos de considerar el proceso de hominización como un...