Socio

EN EL MERCADO
El reino de la razón en la construcción de las sociedades que constituyen la modernidad se sustenta en la base de la filosofía, que las mantiene hasta hoy con vida, como un pensamiento que llegó para renovar la forma en la que se relacionaba hasta entonces el hombre con la realidad y a partir de la cual todos los modos en los que se ha adaptado el medio para subsistir sejustifican, así se inicia“una ruptura con la totalidad organicista, en la cual el sujeto era percibido en función de tal totalidad. Hemos ingresado al ámbito de las escisiones: separación del hombre de sus elementos de trabajo, falta de comunión entre él y la naturaleza, cuantificación de esta, división social del trabajo…”.
En ese contexto la modificación inminente y radical trastorna los pensamientos ydeja evolucionar aspectos diferentes en la concepción y forma de expresarse de la gente, la libertad secular (que se fortalece) y los eventos exteriores hacen que se piense en el orden de la sociedad desde otra perspectiva en la que no solo cambia la forma de organización sino también la de exclusión, pues en el nuevo modelo se hace necesario encontrar un sujeto del que se pueda obtener laventaja para mantener la ostentación del grupo reducido que compone la burguesía, entonces “la modernización se concentra en las grandes urbes y los sectores agrarios y artesano tienden a quedar marginados de la economía nacional. Este proceso viene acompañado por la desvalorización de las ocupaciones tradicionales frente a las industriales modernas, y del campo frente a la ciudad”.
Repensar losaspectos en los que se ajusta la vida y que se explican como formas divinas preconcebidas se hace posible, y son las concepciones burguesas de una supuesta libertad universal las ideas más difundidas por la filosofía de la época, Kant pasea su reflexión por el estado de naturaleza, el contrato originario, la libertad, que se sustentan su existencia (como parte de una reflexión filosófica) en tornotodo esto a la existencia de la propiedad privada, la forma de obtenerla y de preservarla por la conformación de un estado de derecho, que posibilite la existencia de cientos de propietarios que en las mismas circunstancias puedan acercarse a la posibilidad de acaparar bienes.
En ese sentido la justificación de la existencia de pocos propietarios y millones de desposeídos se hace simple: todos conla misma capacidad y oportunidad pero pocos los favorecidos con la inteligencia para aprovecharlos, y la ley del más fuerte se establece como por conveniencia y así cada quien tiene lo que merece.
La señora que vende cada semana tres libras de frutilla por un dólar concuerda con aquello de esforzarse para conseguir lo que se merece, seguro el trajín que significa despertarse a las tres de lamañana para comprar la mercadería y empezar a arreglarla para la venta, desde que es una niña, no le dejó tiempo para analizar las tesis que se desarrollan en torno a la sociedad desde los filósofos que han puesto las bases para sustentar dichas concepciones, y aun así forman parte inquebrantable de la constitución de su interioridad.
Y sin embargo algo diferente en la organización, son en su mayoríamujeres quienes atienden en los puestos y también quienes compran –o por lo menos quienes se involucran en el acto de compra venta- esas mujeres que como sujeto del estado de derecho no fueron pensadas sino hasta luego de la llegada de la modernidad, pero que defienden el estandarte del esfuerzo con férrea voluntad preservan un territorio fundamental, cada casera es parte de la construcción y laintimidad entre las dos partes hace que la reciprocidad este sobreentendida.
Además convive algo del estado de naturaleza en el mismo ámbito cerrado de la defensa de la propiedad, pues en las puertas una mujer sin puesto de trabajo se me acerca y con más de tres libras intenta convencerme de comprar mejor ahí la frutilla –me conviene, pero algo me lleva al mismo puesto de cada semana-...