socioantropologia II
Páginas: 2 (397 palabras)
Publicado: 2 de noviembre de 2015
Mecanismos psíquicos del poder
Universidad del Rosario
Sergio Saavedra
Angie Narváez
Alejandra Bohorquez Diana Aparicio
Vanessa Calle
SocioantropologíaBogotá
01 Octubre 2015
La concepción del sentimiento de culpa ha sido ampliamente utilizada durante el siglo XX, especialmente en los tratados de filosofía y psicología, para referirsefundamentalmente al origen y significado de sus afecciones psíquicas como es el caso del malestar y turbación interior que experimentan la conciencia ante la deficiencia de determinados actos morales.
Se podríaargumentar, que las interpretaciones realizadas por Freud, han sido una de las principales causas que han contribuido a difundir la concepción negativa del sentimiento de culpa en amplios sectores dela sociedad. Al plantear la cuestión de su sentido y procedencia, lo hacen desde unas instancias radicalmente distintas a las sustentadas por la antropología cristiana, al considerar que el sentimientode culpa y sus derivados afectivos son perjudiciales y contraproducentes para la conciencia y la felicidad humana.
En la obra de Melanie Klein el sentimiento de culpa parece emerger, no comoconsecuencia de la internalización de una prohibición externa, sino como modo de proteger al objeto de amor y por consiguiente el amor mismo. ¿Cómo es posible que el sentimiento de culpa sea el medio porel cual el amor protege al objeto al que de otra manera podría destruir? En tanto que recurso provisional para prevenir una destrucción psíquica de una norma originalmente social y externa cuanto undeseo compensatorio de conservar al objeto al cual se le desea la muerte. Es en este sentido que el sentimiento de culpa emerge en el curso de la melancolía, no sólo para mantener vivo al objetomuerto, como sostiene la perspectiva freudiana, sino para proteger al objeto viviente de la “muerte” donde muerte significa la muerte del amor, que incluye los casos de separación y de pérdida.
La...
Universidad del Rosario
Sergio Saavedra
Angie Narváez
Alejandra Bohorquez Diana Aparicio
Vanessa Calle
SocioantropologíaBogotá
01 Octubre 2015
La concepción del sentimiento de culpa ha sido ampliamente utilizada durante el siglo XX, especialmente en los tratados de filosofía y psicología, para referirsefundamentalmente al origen y significado de sus afecciones psíquicas como es el caso del malestar y turbación interior que experimentan la conciencia ante la deficiencia de determinados actos morales.
Se podríaargumentar, que las interpretaciones realizadas por Freud, han sido una de las principales causas que han contribuido a difundir la concepción negativa del sentimiento de culpa en amplios sectores dela sociedad. Al plantear la cuestión de su sentido y procedencia, lo hacen desde unas instancias radicalmente distintas a las sustentadas por la antropología cristiana, al considerar que el sentimientode culpa y sus derivados afectivos son perjudiciales y contraproducentes para la conciencia y la felicidad humana.
En la obra de Melanie Klein el sentimiento de culpa parece emerger, no comoconsecuencia de la internalización de una prohibición externa, sino como modo de proteger al objeto de amor y por consiguiente el amor mismo. ¿Cómo es posible que el sentimiento de culpa sea el medio porel cual el amor protege al objeto al que de otra manera podría destruir? En tanto que recurso provisional para prevenir una destrucción psíquica de una norma originalmente social y externa cuanto undeseo compensatorio de conservar al objeto al cual se le desea la muerte. Es en este sentido que el sentimiento de culpa emerge en el curso de la melancolía, no sólo para mantener vivo al objetomuerto, como sostiene la perspectiva freudiana, sino para proteger al objeto viviente de la “muerte” donde muerte significa la muerte del amor, que incluye los casos de separación y de pérdida.
La...
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