sociologia de la educacion

Introducción.
Hablar de las propuestas fundamentales, los objetivos principales, dentro de los ensayos: “la educación, su naturaleza y su papel”, de Emile Durkheim (1917:51), conlleva forzosamente a plantearnos, cuál es la reflexión más pertinente que debemos de hacernos hoy en día como comunidad, entorno a la educación y su clara influencia con el bienestar de los individuos en sociedad.Para todo ello, esté trabajo de análisis, primeramente, se plantea la tarea de desarrollar un estudio reflexivo, explicativo, entre las preocupaciones más significativas del autor del texto, así como también dejar asentado un marco comparativo entre la idiosincrasia propuesta por ese otro gran filósofo, llamado: Karl Marx; preocupado al igual de Durkheim por plasmar un razonamiento convincentesobre la toma de conciencia y la existencia de del ser social, en un permanente e indisoluble influjo ejercido por las diferentes esferas sociales, en aras de otórgale, para el funcionamiento de la sociedad, su debido rol social.
En la primera instancia del ensayo del autor, se manifiesta una necesidad patente por aclarar en qué medida entendemos el difuso concepto de “educación”; y cuál es elrol que le toca jugar en el campo de lo social. Para Durkheim (1917), abocado a describir científicamente el complejo del génesis y el devenir que enmarca el fenómeno educativo en nuestra era, nos dice de entrada que: “la educación es un agente social”. Bajo esta breve sentencia, nos indica que la influencia que posee la educación en el espectro social es de vital importancia, pues está seencarga de reproducir toda la información cultural que detenta la perdurabilidad de cualquier cohesión social.
Siguiendo estas consideraciones, el fundamento de esté presente texto, pretende de una manera objetiva, poner en relieve las compatibilidades y las diferencias ideológicas que surgen de dos de las figuras más esenciales en la historia de la ciencias y la política; Karl Marx por un lado,vislumbrando a la educación como meramente un catalizador para la actividad revolucionaria trasformadora, la construcción comunista y socialista de una nación, y por el contrario Durkheim (1917:53), lejos del dogma, propone a la educación como el factor de convertir al infante en el futuro ser social, capaz de constituirse como un hombre pleno en todas su cualidades.
Por último, cabe mencionar, queestos preceptos se verán detallados de una manera más general dentro de este modesto, pero critico trabajo analítico.

1.
La concepción del ser social y su influencia en el contexto educativo
Propuesto por Karl Marx, en comparación a las ideas de Durkheim.
Marxnunca abordó directamente el tema de la educación; más bien centro su atención en las funciones sociales de la escuela y el papel que está juega en la reproducción de las desigualdades, más sin embargo, dejó, ideas fundamentales a considerar respecto al papel de la educación en los seres humanos. Para él, la escuela era un mecanismo construido por la ideología burguesa, cuyo objetivo es eladoctrinamiento del proletariado bajo la ideología dominante. Al leer los postulados plasmados en el concepto de la escuela marxista se puede argüir que el ser social Supone la formación coherente y sistemática de individuos integralmente desarrollados, constructores del comunismo (fase final del marxismo) en la que se conjuga el alto nivel ideológico, la laboriosidad, el sentido de organización, lariqueza espiritual, la pureza normal y la perfección física.
Siguiendo este orden de ideas, el marxismo de entrada concibe el nacimiento del ser social como una “falsa conciencia” al pensamiento de los individuos que no es consecuente con sus condiciones materiales de existencia, esto además de no ofrecer una visión fiable de la realidad, dificulta conocer la verdad.
En lugar de enfocarse...