Sociologo

El Desacuerdo
El Odio a la Democracia
Vida Precaria
Autores
Jacques Ranciére
Judith Butler
Sumario:
1.- Explique el significado del sorteo como forma de seleccionar los representantes ¿Fue o es un remedio para un mal?
2.- Argumente acerca de la tesis de Butler sobre la ética de la no violencia ¿frente a que violencia la propone, por que la enuncia de ese modo, que significa el rostro delotro en esa tesis?
3.- ¿Cual es la situación ideológica contemporánea que vivimos después del ataque a las torres gemelas y el significado de la emergencia de la soberanía siendo ella un elemento arcaico?

1.- Partimos de un supuesto de que la democracia es una forma utópica del gobierno del pueblo, aquí pues nos encontramos con el problema político en torno al problema de la elección losrepresentantes, esto se plantea mediante la parapolítica, Aristóteles nos dice que la ciudadanía otorga una igualdad dentro de un espacio común, por lo que el sorteo al azar es una forma por la cual los iguales eligen la distribución de los representantes, así se plantea la elección del gobernante y el gobernado, pero aquí viene el litigio de la lucha por el poder, hay los que creen que tiene algúntitulo para gobernar, pero al partir del sorteo democrático entre iguales esto niega cualquier titulo para gobernar, por lo que ahí entra lo que nos dice Aristóteles la alternatividad del poder, es la ahora la problemática de la política, ya que tal cual como lo plantea Ranciére Democracia quiere decir ante todo, esto: un gobierno arcaico fundado nada mas que en la inexistencia de titulo algunopara gobernar.
En la antigua Grecia se planteo, la elección por sorteo era lo más habitual ya que era vista como lo más democrático: las elecciones desde una democracia representativa siempre favorecerían a los más ricos, elocuentes y famosos, mientras que el sorteo repartía el trabajo de la administración entre toda la ciudadanía, integrándolos dentro de la experiencia democrática que, paraAristóteles, suponía “gobernar y ser gobernado en turnos”
Ciertamente, dice Ranciére, esto es un escándalo para las personas que no admiten que su nacimiento, antigüedad o saber tengan que inclinarse ante la ley de la suerte. El escándalo es el de que, entre las posiciones para gobernar, hay una que rompe la cadena, un «título» que se refuta a sí mismo: el séptimo título es la ausencia de título. Lademocracia no es el capricho de los niños, los esclavos o los animales, sino del azar, es decir, de una naturaleza que se derroca a sí misma como principio de legitimidad. 
Por lo que el sentido de sorteo es deslegitimar todo titulo para gobernar, ya que al partir de un supuesto de que todos somos iguales por naturaleza, cualquier persona podría ejercer el cargo de ser representante del pueblo,ya que de ahí de la idea de que alguien que no tienen un deseo de poder seria el mejor para tratar de dar la igualdad que se supone todos tienen, ya que la ciudadanía como la entendía Aristóteles da el acceso al logos y esto le da a cualquiera el titulo para gobernar.
Aristóteles entiende que un rasgo de la libertad es el ser gobernado y gobernar alternativamente, es decir, que la libertaddemocrática no consiste sólo en obedecerse a sí mismo sino en obedecer a alguien cuyo puesto se llegará a ocupar algún día. Esta alternancia, entre mando y obediencia, es clave para la democracia. La rotación fue tan importante para los demócratas que se convirtió en algo por ley.
Por lo que se entendería que el sorteo seria el remedio que vieron las sociedades antiguas para reafirmar la igualdad ya quepor un lado estaban los aristócratas que al creer que son los mejores de los mejores no permitirían que ningún plebeyo los mande o les diga que hay que hacer, ya que los aristócratas son aquello que nunca dudan de si mismo, por lo que el sorteo era una forma por la cual aquello que no tienen parte, podrían tener parte que la elección de representantes por sorteo era una forma de afirmarse de...