Sofisma


ÍNDICE

INTRODUCCION……………………………………………………………………………. 4


I. CONCEPTO……………………………………………………………………………….. 5


II. DIVISION DE SOFISMA………………………………………………………………. 5


A. Palabra, es decir que dependen del lenguaje utilizado……………………………… 5

B. Tipos de sofismas……………………………………………………………………. 6


III. APLICACIÓN EN CASOS……………………………………………………….……… 8


1. Argumento a laMofa…………………………………………………………………. 8

2. Argumento Ad Superbiam……………………………………………….…………… 9

3. Argumento Ad Misericordiam……………………………………………………… 10

4. Argumento Ad Verencundiam…………………………………………….………. 10

5. Argumento por el Sacrificio………………………………………………………… 12

6. Argumento Ad Hominem…………………………………………………………… 12

7. Argumento Ad Odium, Ad Iram………………………………………………….. 12

8. Sofisma de Homonimia…………………………………………………………….. 12

9. Sofismas de laIgnorancia…………………………………………………...………. 13

10. Sofisma de accidente……………………………………………………………….. 14

11. Sofisma de petición de principios…………………………………………………. 14


CONCLUSIONES…………………………………………………………..……………… 16


BIBLIOGRAFIA…………………………………………………………………………... 16




INTRODUCCIÓN

El presente trabajo tiene como propósito conceptualizar y hacer una clasificación de SOFISMAS.
Con la finalidad de poder llegar a la LógicaJurídica como tal, necesariamente tenemos que abordar el tema de falacias, un tema que a simple vista puede ser difícil de comprender pero que a menudo en nuestra vida diaria la utilizamos o empleamos.
A diario estamos razonando, formando un conjunto de proposiciones (premisas) y arribando a una conclusión, pero esta conclusión será válida o falsa? Por ello dentro del SOFISMA tendremos en cuenta lasfalacias y como se han ido desarrollando con sus diferentes clases.






















SOFISMA

I. Concepto

Se da este nombre a la argumentación viciosa usada de mala fe, es decir, cuando voluntariamente y con toda conciencia se quiere engañar usando argumentos totalmente falaces.
En ocasiones se suele distinguir entre "sofisma" y "falacia" indicándose que mientras elprimero se caracteriza por ser "intencional", es decir, por ser el tipo de razonamiento falso con el fin de derrotar y confundir al contrario; mientras que la segunda se caracteriza por ser simplemente un "error" o "descuido" en el razonamiento.1
Con lo dicho, aceptamos que la denominación falacia es equiparable a la de sofisma, en los términos recientemente expuestos.
 
II. División deSofisma

En cuanto al campo de aplicación de los sofismas, podemos dividirlos en dos ámbitos:  

A. Palabra, es decir que dependen del lenguaje utilizado.

Dentro de esta tipología encontramos dos bien diferenciados, ellos son la Homonimia y la Anfibología.

A.1.- Homonimia: En principio es la igualdad de nombre entre dos o más personas o cosas. Puede constituir origen de errores y plantea nofáciles interpretaciones.

Es decir que se utilizan el significado equivoco o diverso que puede tener un término incorporado al argumento, para desviar el asunto de la controversia, o afirmación que seestá intentando sostener.2

A.2.- Anfibología: Palabra o sentencia que puede entenderse de dos o más modos. Se da cuando se utiliza en forma totalmente equivoca una proposición o estructuradiscursiva.

Es decir que se habla de anfibología de una proposición o de un juicio cuando posee un doble sentido, cuando revela una ambigüedad y es susceptible de un uso equívoco.
 
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1 El Dr. Andruet en su obra expresa "Fuera de esa descripción tipológica tripartita de los vicios en la argumentación que hemos brindado, se admite desde la propia lógica, y también desde lamisma iusfilosofía, que a estos temas dedica su estudio, que la noción de falacia se equipara a la de sofisma, entendiendo por tal el uso del argumento aparente y resumido en la voluntad de mejorar la propia posición en desmedro de la ajena..."(El destacado es nuestro).  

2 Arthur Schopenhauer, al tratar su estratagema nº 2 nos dice al...