Sosmovisión Garifuna
Páginas: 9 (2059 palabras)
Publicado: 20 de mayo de 2012
UNIVERSIDAD SAN CARLOS DE GUATEMALA SECCIÓN
SAN PEDRO SOLOMA, HUEHUETENANGO
COSMOVISIÓN GARIFUNA
COSMOVISIÓN:
Es el conjunto de saber evaluar y reconocer que conforman la imagen o figura general del mundo que tiene una persona, época o cultura, a partir del cual interpreta su propia naturaleza y la de todo lo existente en el mundo. Una cosmovisión define nociones comunes que se aplican atodos los campos de la vida, desde la política, la economía o la ciencia hasta la religión, la moral o la filosofía. (Principalmente satisfacen necesidades de identidad, participación, ocio, afecto, libertad y trascendencia).
PUEBLO GARIFUNA:
La comunidad Garífuna también conocida como los caribes negros, y garinagu se originó en San Vicente aproximadamente después de la conquista de CentroAmérica, Sur América, y las Antillas Menores. Descienden de los pueblos caribes, arawakas y negros africanos, quienes llegaron a la isla huyendo de la esclavitud.
La población garífuna en Honduras, habita en la costa Atlántica, entre Belice, Guatemala y Nicaragua; en Honduras están distribuidos en pueblos y aldeas localizadas en los departamentos de Cortés, Atlántida, Islas de la Bahía, Graciasa Dios y Colón. (Rivas 1993: 257). Los garífunas representan el importante componente de origen africano que contribuyó a la base sobre la cual se edificaría la identidad étnica de América y el carácter multilingüe, multiétnico y multicultural de la población de la Región; son el producto de la mezcla de esclavos negros e indígenas caribes.
Mitos y leyendas u otros relatos: relatos ordenadospor su valor ético y normativo (preservación del recurso, solidaridad del agua, dueño/protector del agua, inundación universal, formación de las fuentes, etc.).
La cosmovisión religiosa garífuna: se compone de una historia y una tradición, la que se confirma a través de la fuerza de los ritos, los que aparecen en todas las etapas de la vida del garífuna: el nacimiento, la enfermedad y la muerte.Los rituales y las creencias religiosas garífunas tienen su origen en las tradiciones africanas. (Idiaquez: 5)
En la concepción religiosa garífuna, tiene importancia capital las ideas de la enfermedad de gubida, la concepción por medio de sueños y el trance ritual de posesión. Los sueños, entre los garífunas, son valorados como fuentes de sabiduría profética y como un medio para comunicarse conlos muertos a través de quienes los ancestros dan a conocer su voluntad a los descendientes.(Suazo 2000:17, Rivas 1993: 267)
Rito del bautismo: Por el agua del bautismo, el niño (a) queda protegido (a) gracias a esa protección que lo envuelve contra los malos espíritus, las envidias y el mal de ojo. El agua como símbolo cosmogónico es receptáculo de todo lo que es vida.
Gariahati
El gariahaties un adivino, debe descubrir las causas de las aflicciones de las personas. El método más usual consiste en poner una calabaza medio llena de agua y mirar dentro de ella a la luz de una candela. Se cree que después de pronunciar una fórmula mágica puede verse reflejada en el agua cualquier escena distante. Una variante es llenar la calabaza con agua y mirar dentro de ella a la luz de la luna llenao usar un espejo.
Mitos: Caer en poder de una entidad sobrenatural maligna es un riesgo que los garífunas correna menudo, pues de acuerdo a sus tradiciones, hay innumerables seres que acechan al hombre en cada etapa de su vida. En los ríos muchas cascadas sirven de refugio a seres fantásticos, los agáyuma, que pueden aparecerse bajo la forma de un cocodrilo o de un cangrejo, pero por logeneral toman la forma de una bella mujer de piel clara y pelo verde.
Agáyuma: Es la sirena del agua y del mar, seres fantásticos que se refugian en las cascadas de losríos, que por lo general toman la forma de una bella mujer de piel canela y de largacabellera. Se cuenta que, acostumbra bañarse en los ríos adornados de mucha vegetación; o aparecerse en sueños. Algunos han logrado ver y recoger...
SAN PEDRO SOLOMA, HUEHUETENANGO
COSMOVISIÓN GARIFUNA
COSMOVISIÓN:
Es el conjunto de saber evaluar y reconocer que conforman la imagen o figura general del mundo que tiene una persona, época o cultura, a partir del cual interpreta su propia naturaleza y la de todo lo existente en el mundo. Una cosmovisión define nociones comunes que se aplican atodos los campos de la vida, desde la política, la economía o la ciencia hasta la religión, la moral o la filosofía. (Principalmente satisfacen necesidades de identidad, participación, ocio, afecto, libertad y trascendencia).
PUEBLO GARIFUNA:
La comunidad Garífuna también conocida como los caribes negros, y garinagu se originó en San Vicente aproximadamente después de la conquista de CentroAmérica, Sur América, y las Antillas Menores. Descienden de los pueblos caribes, arawakas y negros africanos, quienes llegaron a la isla huyendo de la esclavitud.
La población garífuna en Honduras, habita en la costa Atlántica, entre Belice, Guatemala y Nicaragua; en Honduras están distribuidos en pueblos y aldeas localizadas en los departamentos de Cortés, Atlántida, Islas de la Bahía, Graciasa Dios y Colón. (Rivas 1993: 257). Los garífunas representan el importante componente de origen africano que contribuyó a la base sobre la cual se edificaría la identidad étnica de América y el carácter multilingüe, multiétnico y multicultural de la población de la Región; son el producto de la mezcla de esclavos negros e indígenas caribes.
Mitos y leyendas u otros relatos: relatos ordenadospor su valor ético y normativo (preservación del recurso, solidaridad del agua, dueño/protector del agua, inundación universal, formación de las fuentes, etc.).
La cosmovisión religiosa garífuna: se compone de una historia y una tradición, la que se confirma a través de la fuerza de los ritos, los que aparecen en todas las etapas de la vida del garífuna: el nacimiento, la enfermedad y la muerte.Los rituales y las creencias religiosas garífunas tienen su origen en las tradiciones africanas. (Idiaquez: 5)
En la concepción religiosa garífuna, tiene importancia capital las ideas de la enfermedad de gubida, la concepción por medio de sueños y el trance ritual de posesión. Los sueños, entre los garífunas, son valorados como fuentes de sabiduría profética y como un medio para comunicarse conlos muertos a través de quienes los ancestros dan a conocer su voluntad a los descendientes.(Suazo 2000:17, Rivas 1993: 267)
Rito del bautismo: Por el agua del bautismo, el niño (a) queda protegido (a) gracias a esa protección que lo envuelve contra los malos espíritus, las envidias y el mal de ojo. El agua como símbolo cosmogónico es receptáculo de todo lo que es vida.
Gariahati
El gariahaties un adivino, debe descubrir las causas de las aflicciones de las personas. El método más usual consiste en poner una calabaza medio llena de agua y mirar dentro de ella a la luz de una candela. Se cree que después de pronunciar una fórmula mágica puede verse reflejada en el agua cualquier escena distante. Una variante es llenar la calabaza con agua y mirar dentro de ella a la luz de la luna llenao usar un espejo.
Mitos: Caer en poder de una entidad sobrenatural maligna es un riesgo que los garífunas correna menudo, pues de acuerdo a sus tradiciones, hay innumerables seres que acechan al hombre en cada etapa de su vida. En los ríos muchas cascadas sirven de refugio a seres fantásticos, los agáyuma, que pueden aparecerse bajo la forma de un cocodrilo o de un cangrejo, pero por logeneral toman la forma de una bella mujer de piel clara y pelo verde.
Agáyuma: Es la sirena del agua y del mar, seres fantásticos que se refugian en las cascadas de losríos, que por lo general toman la forma de una bella mujer de piel canela y de largacabellera. Se cuenta que, acostumbra bañarse en los ríos adornados de mucha vegetación; o aparecerse en sueños. Algunos han logrado ver y recoger...
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