SOTERIOLOGIA

SOTERIOLOGIA

I. Arrepentimiento. 
A. Citas bíblicas. 
B. Explicación. 
C. Manifestación. 
D. Condición. 
E. Definición. 

II. Fe. 
A. Citas bíblicas. 
B. Explicación. 
C. Donación. 
D. Centralización 
E. Producción.

III. Regeneración. 
A. Citas bíblicas. 
B. Explicación. 
C. Necesidad. 
D. Condición.

IV. Justificación. 
A. Citas bíblicas. 
B. Explicación. 
C. Condición. 
D. Ilustración. 
E.Manifestación. 
V. Santificación. 
A. Citas bíblicas. 
B. Explicación. 
C. Condición. 
D. Definición. 

VI. Adopción. 
A. Citas bíblicas. 
B. Explicación. 
C. Originación. 
D. Consumación. 
E. Manifestación. 

VII. Redención. 
A. Citas bíblicas. 
B. Explicación. 

VIII. Oración. 
A. Afirmación. 
B. Delineación. 
C. Explicación. 
D. Estimulación. 
E. Ilustración. 
F. Regulación. 
G. Condición. 
H.Limitación. 
I. Mediación. 
Capitulo VI















SOTERIOLOGIA

Soteriología es la Doctrina de la Salvación. 

I. ARREPENTIMIENTO 

A. Citas bíblicas. 

“En aquellos días vino Juan el Bautista predicando en el desierto de Judea, y diciendo: Arrepentíos, porque el reino de los cielos se ha acercado.” (Mat. 3:1, 2).  “Desde entonces comenzó Jesús a predicar, y a decir: Arrepentíos, porque elreino de los cielos se ha acercado.” (Mat. 4: 17).  Pablo testifico “testificando a judíos y a gentiles acerca del arrepentimiento para con Dios, y de la fe en nuestro Señor Jesucristo.” (Hechos 20:21).  “Yo reprendo y castigo a todos los que amo; sé, pues, celoso, y arrepiéntete.” (Ap. 3:19).  Ver también Marcos 6:12; Lucas 24:47; Hechos 2:38; 11:18; 26:20; II Pedo 3:9.

Para aquellos que dicenque el arrepentimiento no debe ser predicado hoy, y que no es esencial para la salvación, apuntamos que el arrepentimiento fue predicado por Juan el Bautista, el Señor Jesucristo, y el apóstol Pablo. El arrepentimiento fue proclamado antes de Pentecostés, enPentecostés, y después de Pentecostés.  “Os digo: No; antes si no os arrepentís, todos pereceréis igualmente.” (Lucas 13:5). 

B.Explicación.

1. _______________________ .  Arrepentimiento es totalmente un acto interno de la mente.  Para muchos significa volverse de sus pecados, pero si fuera así, seria reformación o reforma.  Arrepentimiento no es hacer algo, como un hecho, porque ningún hombre es salvo por hacer algo.  Un hombre puede volverse de sus pecados y todavía no ser un cristiano.

2. ___________________.  Queremos decircon esto que el arrepentimiento no es una agonía del alma por el pecado.  Muchas personas encarceladas están tristes.  ¿Todos están tristes por los crímenes que cometieron?  No. Muchos están tristes porque fueron apresados.  Creemos, de todos modos, que en un caso genuino de arrepentimiento, el pecador estará triste por su pecado.  La tristeza por el pecado no es arrepentimiento, peropuede  llevar al arrepentimiento.  “Porque la tristeza que es según Dios produce arrepentimiento para salvación, de que no hay que arrepentirse; pero la tristeza del mundo produce muerte. ” (II Cor. 7:10).

3.___________________.  Penitencia es una expresión de tristeza (por algún hecho) que se hace para pagar por el pecado; es algo como un juicio. 

4. ____________________.  El sentido literal de la palabraarrepentimiento es “pensamiento posterior” o “reconsideración.”  Por “cambio de mente” no queremos significar un “cambio de opinión”; un “cambio de mente” es la sustitución de una vieja mente por una nueva.  Es nueva en carácter.  Verdadero arrepentimiento es un cambio de mente que conducirá a un cambio de acción, pero déjeme aclararle que es posible un cambio de acción sin un cambio de mente.  Unbuen ejemplo de arrepentimiento encontramos en  Mateo 21:28, 29: 
“Pero ¿qué os parece? Un hombre tenía dos hijos, y acercándose al primero, le dijo: Hijo, vé hoy a trabajar en mi viña.  Respondiendo él, dijo: No quiero; pero después, arrepentido, fue.”

Antes de que alguien pueda ser salvo debe haber arrepentimiento.  Debe haber un cambio de mente sobre muchas cosas: pecado, ego, Dios y...